ਕੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਕੰਮ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਦੇ ਕੁਝ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ.

ਕਿਸ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ? ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ. ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. "ਨਸਲ" ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਿੱਚ "ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ", "ਲੋਕ" ਅਤੇ "ਗਿਣਤੀ" - ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਕੌਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ." ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, petrography - ਪੱਥਰ ਦੇ ਵੇਰਵੇ, ਭੂਗੋਲ - ਧਰਤੀ ਨੂੰ, ਆਦਿ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ ... ਨੂੰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਈ ਵੇਰਵਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਿੱਟੇ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਵਿੱਚ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਭੂਗੋਲ ਖੇਤਰ, ਬਨਸਪਤੀ, ਜਲਵਾਯੂ, ਫੌਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਵਿਚ. ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਤੱਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਖਰੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ - ਲੋਕ ਦੇ ਅਧਿਐਨ, ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਅਸਲ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੰਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧ-19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਭਰਿਆ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਇਕਾਈ ਪਹਿਲੀ ਸਮਾਜਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾ (sotsiory) ਬਣ ਗਿਆ. ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਵਿਗਿਆਨ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ. ਪਰ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਾ ਅਧਿਐਨ sotsiory. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੋ ਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਇਕਾਈ

ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੀ-ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਜਮਾਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, Elite (ਸਭਿਆਚਾਰ: ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਡੇ ਦੇ) ਅਤੇ demotic (ਤਲ ਸਭਿਆਚਾਰ). ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਆਖਰੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਤਹਿਤ ਗਾਇਬ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਰੰਭਿਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਲੋਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸਾਨ. ਇਹ ਜਦ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਰ ਹੇਠ ਉਪਰੋਕਤ: ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਇਕਾਈ 2 ਗਿਆ ਤੱਕ ਹੈ - ਆਰੰਭਿਕ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਭਿਆਚਾਰ.

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਖੇਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਕੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ remnants, ਲੋਕਧਾਰਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਕਿਸਾਨੀ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜ ਯੂਕੇ ਸਰਕਾਰ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ (ਬੀ ਬੇਡਨ ਪਾਵੇਲ, G. Mayne) ਦੇ ਕੇ ਫਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸਭ ਅਕਸਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੀ ਇਕਾਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ.

ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ

ਜਰਮਨੀ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਣਾਈ. ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਈ ਹੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪਰ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੇਠ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਤੇ ਸਿ¤ਧੀ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਦ ਆਰੰਭਿਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰੈਟੀ ਦੇਰ ਸੀ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਅਜਿਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਰੰਭਿਕ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਸੇ ਦੇ ਕੇ ਪਾਸੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਅਕਸਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ (ethnology, ਜ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ) ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਮ ਸੀ, ਪਰ ਦੋ ਤਾੜਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਾਸ ਰੂਪ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ.

Ethnology ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਮਨਮਤਿ

ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਅੱਧ-19 ਸਦੀ, ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਨਾਮ - ethnology. ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, "ਲੋਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ." ਇਹ ਨਾਮ ਸਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਆਜ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਉਭਰੀ, ਜਦ ਕਿ ਨਸਲੀ ਮਨਮਤਿ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਫੈਲੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਘਟੀਆ ਦੌੜ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਹੈ.

ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹੋਣ. ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ethnology ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ.

ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ" ਅਤੇ "ethnology 'ਦੀ ਵਰਤੋ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ, ਉੱਚ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵੰਡ, ਸਭ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਠੀਕ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2 ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਵੱਖ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਪਰ, ਸ਼ਬਦ "ethnology" ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਵੈਸਟ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਅਹੁਦਾ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ" ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਪਤੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼: ਇਸ ਨੂੰ, ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਨਾ ਇੱਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ.

ਆਲ੍ਮਾ-ਅਤਾ, 1990 ਵਿਚ ਯੂਨੀਅਨ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿਚ ਮੀਟਿੰਗ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਲੱਭ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਨੂੰ ਵੀ ethnology ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ, ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ" ਰੱਖਿਆ. ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, "ਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਾਇਬ ਘਰ", "ਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਚੜਹਾਈ" ਇਸ ਲਈ, ethnology ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ -. ਦੋ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.

ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ

ਲੋਕ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਨਸਲੀ (ਸਰੀਰਕ) ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ -, ਰੰਗ ਅਤੇ ਵਾਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਰੰਗ, ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰਾ, ਆਦਿ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦੇ ਨਰਮ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ Mongoloid, Caucasoid, Negroid' ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ .. ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਸਰੀਰਕ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਭ ਅੰਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ -. ਜਰਮਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ. ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ. ਇਹ ਵਿਆਕਰਣ, ਫੋਨੈਟਿਕ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਨ ਲੋਕ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਰੂਸੀ, Tatars, Georgians, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ), ਚੇਤਨਾ (ਮੈਨੂੰ ਬੈਲੋਰਸ਼ੀਅਨ ਮੈਨੂੰ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ), ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ (ਅਜੀਬ ਕੱਪੜੇ, ਮਕਾਨ, ਵਿਚ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਹਰ ਕਰਵਾਉਣ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਿਜਹਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. d.). ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਕੌਮ ਗੈਰ-ਡਾਟਾ ਫੀਚਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਥਲੱਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Ethnology, ਜ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ, ਇਹ ਅੰਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਸਲੀ ਫੀਚਰ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ - ਨਸਲੀ ਫੀਚਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,, ਰੂਹਾਨੀ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਤ ਸਮੱਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ. ਸਾਰੇ ਉਪਰੋਕਤ ਫੀਚਰ ਪੂਰੀ ਲੋਕ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਇਕਾਈ ਹੈ.

ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੋਕ ਨਸਲੀ ਿਜਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ.

ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਨੂੰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਵੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਇਹ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਫੀਚਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ, ਆਰਥਿਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਾਰਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ, ਜਦ ਇਹ ਕਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੱਲ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕਰਨ.

ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ - ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ

ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਕੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ.

ਕੌਮੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਲ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਿਨਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ ਗਾਇਬ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਤੁਰਿਆ, ਹੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਤਿਹਾਸ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਤਬਾਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਥ੍ਰੇਸੀਅਨ, Gauls, Meshchera, Bulgars, Meria, ਅਤੇ ਹੋਰ. ਅੱਜ ਉਹ ਨਹੀ ਹਨ. ਹੈ French ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, Bulgarians, Tatars ਅਤੇ ਹੋਰ. ਇਹ ਨਸਲੀ ਕਾਰਜ, ਬਹੁਤ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ optimally ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕੰਮਕਾਜ ਰੁਝਾਨ ਦੇ underestimation ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਨਸਲੀ ਅਪਵਾਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦੇਣ.

ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗੁਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਫੀਚਰ ਬਹੁਤ ਆਰਥਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਿਜਹਨ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨਾ, ਆਪਣੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੁਸ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਵੱਡਾ ਪਹਾੜ ਵਾਦੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਟੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਡੀ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਹਾਦਸੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਨਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਦਖਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀ ਹੈ. 5 ਗਰੇਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਬਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੂਪ "ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ" ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲੱਗਭਗ ਬਾਰੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਿਜਹਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਗੈਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਬਗੈਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁ ਖੇਤਰ ਲਈ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦੇ ਲਈ ਲੋਕ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁ ਪਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਰਹੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ. ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਹੁਨਰਮੰਦ conservatories ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਸਹੀ ਜਵਾਬ - ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ. ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ musicology ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.