ਕੀਰਤੀ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? phraseologism ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਮਹਿਮਾ ਗਾਇਨ ਕਰ"

ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਜੱਸ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਸੁਣ: "ਜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਿਫ਼ਤ ਹੈ" ਇਹ ਸਮੀਕਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਰਥ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇ ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਸਮਝ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੀ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ, "eulogy" ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਲੰਮੇ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਨਾਚ ਵਾਈਨ, ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ. , Raspivaniem ਵਾਈਨ, ਖਾਣ ਅਤੇ ਵੀ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਬਹਿਸ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ - ਇਸ ਅੰਗੂਰ ਵਾਢੀ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜਣਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ orgies ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਮਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਾਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਵੀ ਉਸੇ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਗਾ.

ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ

ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ - Delos ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਰਾਲ ਭਜਨ ਟਾਪੂ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਵਿ ਅੰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਏ ਹਨ ਅਥੈਨੇ ਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਕ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਚਲਾ ਗਿਆ, "ਜੱਸ ਗਾਇਨ" ਹੈ. ਆਤਨ੍ਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਸੀ. ਬਾਰੇ ਪੰਜਾਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ, satyrs ਦੇ ਭੇਸ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਥੀਏਟਰ ਮੇਲੇ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਤਹਿਤ ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ ਦੇ ਭਜਨ ਗਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਝ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼. ਹਰ ਭਜਨ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਉਜਾਲੇ 'ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਵੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ eulogy ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕ ਗਾਇਕੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਕੋਰਾਲ ਗੀਤ ਦੇ ਪਾਠ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲੈਅ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, antistroficheskim ਹੋ. ਇਹ aulos ਦੀ ਧੁਨ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਫਰੀਜੀਆਈ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਜੀਦਾ ਅਤੇ ਅਡੰਬਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਟੋਲੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ ਅਤੇ Lenayya ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਸਿਫ਼ਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ.

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ

ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਜਲਦੀ eulogy ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ VII ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਕੇ ਪਰ੍ਮਾਿਣਤ, "ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ" ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਕਵੀ Archilochus ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਲੈਸਵੋਸ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਕੁਝ Arion ਗੁਣ. ਸਿਫ਼ਤ ਇਸ ਲਈ - ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ, ਕੀ ਬਾਣੀ ਅਤੇ eulogy ਮਤਲਬ ਹੈ ਨੇੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹਨ. ਦੋ ਸਦੀ ਕਵੀ ਬਾਅਦ Arion Vakhilida ਵੀ ਨਾਟਕੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਕੋਰਾਲ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਚੱਲਣਯੋਗ ਨੂੰ ਗਾਇਕੀ ਲੈ ਆਏ. ਉਸ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ pathos ਕਤਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਕਵੀ Pindarus ਬਣ ਗਿਆ. ਸਭ ਫੈਲੀ ਗਾਇਕੀ dithyramb ਪੰਜਵ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਕਵੀ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗਿਆ ਸੀ, "ਨਵ ਸੰਗੀਤ." ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਵਧੀਆ-ਜਾਣਿਆ ਨੁਮਾਇੰਦੇ Keeter ਟਾਪੂ ਨਾਲ ਮਿਲੇਤੁਸ ਦੀ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ Melanippid Filokset ਸਨ. ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ 'ਚ ਗਾਇਕੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਖਤਮ ਹੋ ਪਰ choruses, ਗਾਇਆ ਜੱਸ, ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਰੋਮ ਦੇ ਕੇ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਗਿਆ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ?

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਜਦਕਿ, ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਕੀਰਤੀ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜ਼ਾਹਰ, ਵਾਈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੀ. ਗੱਲਬਾਤ 'ਕਾਨੂੰਨ' ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਲੈਟੋ ਸੰਗੀਤ ਝਲਕਦੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉੱਥੇ, ਉਸ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਡਾਇਆਨਾਇਸਸ dithyramb ਦਾ ਜਨਮ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੋਚਦੇ." ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਰੀਪਬਲਿਕ ", ਜੋ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਪਲੈਟੋ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ" eulogy. " ਇਹ ਮਿਆਦ ਕਵਿਤਾ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕਵਿਤਾ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਹੈ. Plutarch ਸਿਫ਼ਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਭਜਨ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਸਚਿੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਵਿਚ ਅੰਤਰ. ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ Vahilida ਇਸ ਲਈ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿਚ ਮੇਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨ੍ਯੂ ਇਤਿਹਾਸ

ਯੂਰਪ Renaissance ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਚਰਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਸਰਾਹਨਾ ਕਰਦੇ ਤਰਾਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿਕ ਗਾਇਕੀ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕੌਣ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਰਾਕ ਯੁੱਗ, ਜਦ ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸਿਫ਼ਤ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਗੀਤਕ-ਕਾਵਿ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਫਲਤਾ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਰਮਨੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ Franz Schiller ਤੌਰ ਸ਼ਾਇਰ "Sturm und Drang", ਦਾ ਆਦੀ ਹਨ ਲਏ. ਸਕੂਬਰਟ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਡੰਬਰੀ ਪਾਠ ਤੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਲਿਖਿਆ. ਅਤੇ Fridrih Nitsshe ਵੀ, ਅਸਲੀ "Bacchus 'ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ, ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ phraseologism

ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਾਰ ਤੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਇਗੋਰ Stravinsky. ਪਰ, ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਚੁੱਭਣ ਦੇ ਇੱਕ ਉਚਾਰੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ: "? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਇਨ ਕਰ ਰਿਹਾ" ਮੁਹਾਵਰਾ ਇਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਉਸਤਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, slaver ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ-ਸੰਗੀਤਕ ਗਾਇਕੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਉਤਸਾਹਿਤ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਜਦ, Renaissance ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਹਨ, ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਕੋਝਾ ਅਡੰਬਰੀ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਕੈਸਰ" - ਹੋਰ. ਜਦ ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ Beau monde ਦਾ ਜੱਸ ਗਾਇਨ ਸਵਰਗੀ ਦੂਤ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਨਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਲੋਕ ਸਿਫ਼ਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜ ਵੱਡੀ ਉਸਤਤਿ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਹੋਰ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ.