ਕਿਯੇਵ, St ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ: ਫੋਟੋ, ਸਮੀਖਿਆ, ਪਤਾ, ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਘੰਟੇ

ਇਸ ਲੇਖ ਪੁਰਾਣਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ, ਮੰਦਰ-ਕਿਲ੍ਹੇ, 1140 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨੌ ਸਾਲ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿਚ ਬਚ ਗਈ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੇ, ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਕੇ ਤਬਾਹੀ ਬਚ: Mongols, Uniate, ਵੋਲਸ਼ੇਵਿਕ, ਨਾਜ਼ੀ ਹਮਲਾ.

ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਰਚ ਦੇ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ tart ਦਾ ਪੂਰਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮਿਲਾਇਆ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਹੈ, ਉਥੇ, ਮੰਦਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਊਰਜਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੈ ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. Kievan ਰਸ ਦੀ ਕੰਧ ਲੋਕ ਸੁਣਨਾ ਛੱਡ ਨਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਭੀੜ ਤੱਕ ਬਚ ਅਤੇ ਉੱਚ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਬਣਾਉਣ.

ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਸਦਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਜੋ ਇਸ ਚੁੱਪ ਦਾ ਨਿਵਾਸ Vrubel ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਵੱਧ ਘੱਟ: ਦੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ" ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਈਕਾਨ "ਵਰਜਨ ਅਤੇ ਬਾਲ" ਇੱਕ ਵੱਡੀ mural. ਕਲਾ ਦੇ connoisseurs ਅਤੇ ਰਾਫਾਈਲ, "Pieta" ਕੇ Michelangelo "Sistine Madonna" ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਸੰਪੂਰਣ ਬੁਰਸ਼ ਪਾਗਲ ਸਹਾਇਕ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਜਾਓ.

ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ

ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੰਤ ਸਿਰਲ St. ਸਿਰਲ ਦੇ ਚਰਚ ਹੈ - ਅਤੇ Chernigov ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਐਥਨੇਸੀਅਸ ਕਿਯੇਵ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਆਗੂ. canonic ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ: ਇੱਕ ਕਰਾਸ shestistolpny ਮੰਦਰ ਦੇ ਤਿੰਨ apse (ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਵਾਲ) ਅਤੇ ਛੇ ਗੁੰਬਦ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਮਟੀ ਸਪੇਸ ਹੈ.

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਸਿਰਲ ਪੂਰੀ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ Canon ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਬਹਾਲੀ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦੌਰਾਨ Exterior ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ ਯੂਕਰੇਨੀ ਬਰਾਕ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਣਤਰ ਕਾਰਨ ਅੱਧਾ ਮੀਟਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ "ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ," ਹੈ ਉਸ ਦੇ "ਘਰ" ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ.

"ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ" ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (ਕਿਯੇਵ) ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ. ਇਸ ਦੇ ਕੰਧ 'ਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਨਜ਼ਰ ਵੱਧ 800 ਮੀਟਰ ² ਕੰਧ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਮਾਤ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ.

ਇਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ 'ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ "(ਕਿਯੇਵ) ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸੋਫੀਆ ਗਿਰਜਾਘਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਪਲਜ਼ Commissars ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਅਨੁਸਾਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 07.03.1939 ਸਾਲ 217 № ਉਤਸੁਕ ਹੈ. 1994 ਵਿਚ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਉਹ ਯੂਕਰੇਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਇਆ, ਸੇਵਾ ਉਥੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ 2011 ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਤ UOC-ਸੰਸਦ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੈਰ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਰਿਜ਼ਰਵ "ਨਾੱਰਵੇ ਦੇ ਸੋਫੀਆ" (ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਲਕ) ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਝੌਤੇ' ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ.

ਕਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਕਿਸ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ?

ਜੋ ਲੋਕ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀ ਹਨ, ਕਿਯੇਵ ਸਿਰਲ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਦਾ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ? ਮੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਮਾ Dorohozhychi ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੜਕ Eleny Teligi, Podolsky ਉਤਰਾਈ ਅਤੇ ਸਿਰਲ (Frunze) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਰੂਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ Center ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸੈਲਾਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ.

ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: "ਪੁਰਖੀ ਕੀ ਹੈ" ਕਿਆਨੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ, "ਯੂਕਰੇਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ. ਮੈਟਰੋ 'Petrovka "ਸਟੇਸ਼ਨ' ਤੇ ਬਾਹਰ, St ਸਿਰਲ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਬੱਸ ਨੂੰ ਜਾਣ."

ਜਦ ਪਾਰਕ 'babi ਯਾਰ "ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ, ਹਰਿਆਲੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਪਿਛਲੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ, ਪਹਾੜੀ' ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰੂਟ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ, St ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ (ਕਿਯੇਵ) ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਸਟਰੀਟ ਹੇਲੇਨਾ Teligi, 12 ਐਡਰੈੱਸ.

ਪਰ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਸਬਾਬ ਯਾਤਰਾ ਚੋਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੱਕ, ਸੈਲਾਨੀ ਟੈਕਸੀ ਦਾ ਨੰਬਰ 181 ਦੇ ਕੇ ਜ ਸਟਾਪ "" Spartak "ਸਟੇਡੀਅਮ 'ਚ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ 7 ਬੱਸ ਦਾ ਨੰਬਰ 18 ਤੱਕ ਇੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ."

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ (ਕਿਯੇਵ): ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸੈਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ

ਇਹ ਚਰਚ - ਯੂਕਰੇਨੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਵਪਾਰ ਕਾਰਡ ਦੇ ਇੱਕ. ਵੱਧ 870 ਸਾਲ ਕਿਯੇਵ ਸਿਰਲ ਚਰਚ ਸੁਬਹਾਨ. ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਾਜਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਕਲਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਕਿਯੇਵ, St ਸਿਰਲ ਦੇ ਚਰਚ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ, ਤੱਕ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ.

ਉਸ ਦੇ ਦੌਰੇ 'ਤੇ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਲ (2017 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਮਤ' ਤੇ) ਇਸ ਨੂੰ 80 UAH ਕੀਮਤ 'ਤੇ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ (ਭੁਗਤਾਨ ਗਾਈਡ) ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਖਰਚ ਦੀ ਟਿਕਟ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੌਰੇ (ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਨਾਲ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੰਗ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੈਲਾਨੀ ਜੋ ਕਿਯੇਵ, St ਸਿਰਲ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਢੰਗ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਸੈਲਾਨੀ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ. ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ 10-00 ਤੱਕ 18-00 ਹੈ. ਵੀਰਵਾਰ 'ਤੇ, ਦੇ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਪਹਿਲੇ' ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੋਲਕ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਕੰਧ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਲੋਕ ਮੁਫ਼ਤ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਯੇਵ ਸਿਰਲ ਚਰਚ spiritualize.

ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਲੋਕ ਲਈ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ (ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਨਾ). ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਹੈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ - ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੰਗਰ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਦੇ ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ ਟੁੱਟ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਮੋਮਬੱਤੀ ਨੂੰ ਸਾੜ. ਕੇਵਲ ਦੋ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਸੇਵਾ ਸਿਰਲ ਚਰਚ (ਕਿਯੇਵ) ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਤਹਿ:

• ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਜਿਲ 16-30 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਸ - 09-15 ਵਿਚ.

ਚਰਚ ਦੇ-ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਕੰਮ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਰ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਿਨ-trippers ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ. ਪਰਬੰਧਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਖੋ, ਜੋ ਲੋਕ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ ਟਿਕਟ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ.

ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ

patronal ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਨਿਹਚਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ somolitvennikom ਬਣਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਨੁਸਾਰ.

ਕੌਣ ਸੀ Kirill Aleksandriysky ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਛੇ ਸਾਲ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਮੱਠ Nitrian ਪਹਾੜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਗੁਜ਼ਾਰੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ, ਜੋ ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਦੇ ਮੁਖੀਆ ਬਣਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ. Kirill Novitsiana ਆਖਦੇ ਨਿੰਦਿਆ, ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਬਾ ਅਤੇ Nestorian ਆਖਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ, ਵਰਜਨ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਅਗਵਾਈ Ecumenical ਕਸਲ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ Ioanna Zlatousta ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ.

Kirill ਵੀ ਇੱਕ nontrivial ਕਾਬਲੀਅਤ exorcist ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੂਤ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ. ਤੁਲਨਾ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਜਕ, ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ, ਕਿਯੇਵ geopathic ਗੰਜਾ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ "+" ਨੂੰ "─" ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਦੀ ਕਲਪਨਾ! ਪਵਿੱਤਰ ਸਿਰਲ ਸਰਦਾਰ ਕਰਵਾਉਣ ਚੈਨ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ, ਨਾ ਰੋਕੇਗਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੱਢਣ ਭੂਤ ਪਹੁੰਚਣ ਸੀ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਯੋਧਾ-ਪ੍ਰਿੰਸ Vsevolod O. ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ.

Chernigov ਪ੍ਰਿੰਸ

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "? ਕੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਕਮ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ," ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ. ਦੇ ਇਕ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਸੰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ, ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਹਨ.

ਮਿਸਾਲੀ ਮਸੀਹੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Chernigov ਪ੍ਰਿੰਸ Vsevolod Olegovich ਹੋਣ ਨਾ ਕਿ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਕੀ ਸੀ? ਦਰਅਸਲ, ਠੀਕ ਠੀਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ St. ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਫੋਟੋ ਗ੍ਰਹਿ ਕੰਧ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਟੜ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਕੌਮਨਵੈਲਥ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਜੋੜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਸਧਾਰਨ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ-ਹੁਦਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਕੜੇ ਆਦਮੀ ਯੋਧਾ ਲਿਆ. ਕਿਸੇ, ਹਾਕਮ ਗੁਣ, ਮਨ ਦੀ "ਇਕ ਕੋਇਲ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣਾ ਵੱਧ ਫਲੂ" ਜੈਕ ਨਿਕਲਸਨ ਦੀ ਵਾਕੰਸ਼ ਆ "ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੈਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ!" ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਗੀਰੂ ਝਗੜੇ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸੀ - ਕਿ ਰੂਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ.

ਉਹ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਤਖਤ ਨੂੰ ਗਿਆ ਹੈ? 1139 Vsevolod O. ਵਿਚ ਫਜ਼ੂਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ, Monomakh Jaropolk ਦੇ ਪੋਤੇ ਦੀ ਮੌਤ. Chernigov ਆਗੂ ਦੀ ਫਿਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ, ਪ੍ਰਿੰਸ Vyacheslav, ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਫੋਰਸ ਲਏ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਯੇਵ ਜਿੱਤਿਆ.

ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਇਕ ਚੌਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਲ ਚਰਚ. ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਕਿਯੇਵ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਸ਼ਾਹੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਬਣਾਈ trinavnu: shestistolpny trehapsidny ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪੱਛਮ ਧੁਰਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ, ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀ, - ਪੂਰਬ, ਮਾਪ: ਅਤੇ 31 ਮੀਟਰ 18.5 ਦਾ ਮੀਟਰ 28 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਚਾਲੂ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਵ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਹਾਕਮ ਲਈ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ, ਨਾ ਕਿ ਸੋਫੀਆ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਬਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਨੀਤੀ Vsevoloda Olegovicha ਨਾ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਆਣਾ ਸੀ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੂਟਨੀਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ. ਪ੍ਰਿੰਸ ਮੰਦਰ ਦੇ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਨਾਵਗਰਾਡ ਅਤੇ ਗਲੀਸੀ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, Galic ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਕਿਯੇਵ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਆ ਬਾਅਦ, ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੰਦਰ - ਕਬਰ ਦੇ

ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ: ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਨਿਊ ਪ੍ਰਿੰਸ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਨ ਹੇਠ Kievan ਰਸ 'ਦੇ ਜਗੀਰੂ ਵੱਖਰਾ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਰਾਹੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਚਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਦਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ, Vsevolod O., ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਧ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ.

, ਪ੍ਰਿੰਸ - ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਰੀਆ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਰੀਆ Mstislavovna Kazimirovna (1179 ਦੋਨੋ) ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ Svyatoslav (1194). ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੀ ਵਿਧਵਾ, ਮਰਿਯਮ Mstislavovna ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

ਪਰ, sarcophagi ਹਾਕਮ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚ ਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼-ਯੂਕਰੇਨੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ Vsevolod Olegovich disputirovat ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ ਵੇਖੋ. ਪਰ, ਖੋਜਕਾਰ, St ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਮੰਦਰ ਲੰਬੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਲਟ ਸਮਾਰਕ ਅੰਕ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ frescos ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਆਮ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਲਿਖਣ ਤੱਕ. ਇੱਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਦੇਖ, ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹਾਲੋ (ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਨਹੀ ਹੈ) ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ. ਨਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ floats ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਲ ਬੇੜੀ ਹਾਲੋ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ. Afanasiya Aleksandriyskogo - ਇਹ ਸੰਤ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੇਨੂਅ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਕੰਦਰੀਆ, ਸਮਰਾਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੂਲੀਅਨ ਤਿਆਗੀ ਤੱਕ ਨੀਲ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਐਥਨੇਸੀਅਸ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਏ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਰਚ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਰੇਆਮ ਵਿਅਰਥ Vsevolod Olegovich ਬਾਰੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾੱਰਵੇ ਦੇ ਮਾਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਨਾ.

ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਿਰਲ ਚਰਚ ਭਿਨ ਵਿਸਥਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, vyshezayavlennom ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਐਥਨੇਸੀਅਸ ਅਤੇ ਸਿਰਲ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਛੋਟੇ ਬਾਲਕੋਨੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਲੁਕਿਆ ਢਲਵੀ ਝੁੱਕ ਦੇ ਪੰਜ ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਨ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਦੱਖਣੀ apse ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਾਲਕੋਨੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਖੇਪ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਥਾਨ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਜਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਗਾਇਕ ਪੰਜ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ' ਤੇ ਰੱਖਿਆ?

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਜੁਦਾਈ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਬੂਤ, ਪੂਜਾ ਲਈ ਕੋਈ ਡੁਬ ਖੜਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਲਕੋਨੀ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ!

ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਆ ਭਿਨ ਵਿਸਥਾਰ Vsevolod Olegovich ਲਈ ਖਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਰੀਤ ਹੈ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਵੱਧ ਖੜ੍ਹ, ਮਾਨੋ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਇੰਞ. Chernigov ਪ੍ਰਿੰਸ, ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਚਿਹਰਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ litsezreem ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਸਿਰਲ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ", ਜਦਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਾ 'ਤੇ, ਕੁੱਟਿਆ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ, Vsevolod Olegovich. ਹੰਕਾਰ ਕੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੀਤਾ ਪੂਜਾ.

Painter ਮਿਖਾਇਲ Vrubel ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ

ਜੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਾਲਣ, ਇਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਰ XVIII ਦਾ ਸਭ ਬਾਖੂਬੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ Kievan ਰਸ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ - XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ, ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਸਿਰਲ ਚਰਚ (ਕਿਯੇਵ).

Vrubel ਐਮ ਏ 1884 ਵਿਚ ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ Adrianom Prahovym ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ. ਉਸ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਖਬਰ ਰੁੱਖੇ ਲਏ: ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਪਤਾਲ' ਸੀ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਪੇਸ਼ਕਸ਼ - ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ - ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਹੈ! ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਲਈ Vrubel ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਆਰਟਸ ਦੀ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਅਕੈਡਮੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, Mihail Aleksandrovich ਅੱਗੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਫੈਕਲਟੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ.

ਅੱਗੇ ਲੁਕਿੰਗ, ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, Mihailu Vrubelyu ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਲੈ ਆਏ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਨੌਸਟਿਕਵਾਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ Vrubel ਉਸ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਿਯੇਵ, St ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਪਾਟ.

ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ, ਉਤਸ਼ਾਹ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ, ਉਦਾਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੁੱਟਣ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ titular ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸਮੀਖਿਆ ਕੇ ਨਿਰਣਾ, ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ St. ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ - ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ Vrubel ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਕਾਰਨ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲਈ ਹੋਰ ਗੁਪਤ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਕਾਰ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ.

ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਸ: ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੰਜੀਵ ਪ੍ਰਾਣੀ "ਡਿਊਟੀ' ਤੇ", ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਝਲਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

Vrubel ਅਸਲ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਸਥਿਰ ਕਲਾਸ ਸਵੈ-ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਮਨਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਲਾਕਾਰ-demiurge ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਰ ਸੀ. ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ expressiveness ਦੇ ਤੱਤ ਸੀ, "ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਹੈ, ਨਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ 'ਨੂੰ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪੇਟਿੰਗ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਕੂਲ ਦੇ.

ਅਤੇ ਹੁਣ - Vrubel ਨਾੱਰਵੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਰਹੱਸਵਾਦ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ St. ਸਿਰਲ ਦੇ ਚਰਚ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ comer ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੈ: "ਤੂੰ - ਇੱਕ ਮਨੋਰੋਗ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ." Passer ਸਪੱਸ਼ਟ neurotic ਲੋਕ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਨੇੜਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਸੀ.

ਕਿਸਮਤ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਰਨ ਲਈ ਚਾਹ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ, ਸਰਦੀ ਹੋ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਮੂਨੀਏ ਨਾਲ ਬੀਮਾਰ ਵਿੱਚ ਓਪਨ ਵਿੰਡੋ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰੇਗਾ. ਇੱਥੇ, ਨਾੱਰਵੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ.

ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ Noncanonical ਕਲਾਕਾਰ

ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਉਸ ਦੇ ਨਵ ਦਾ ਕੰਮ Vrubel ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ. ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ St. ਸਿਰਲ ਦੇ ਚਰਚ - ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਅਖੋਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਜਿੰਦਾ ਸੀ. ਮਾਈਕਲ, ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਯੋਜਕ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਏਡਰੀਅਨ Prakhov ਇਟਲੀ, ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਮਸੀਹੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਕਲਾਕਾਰ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ, St Sophia Cathedral ਦੇ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ Kirillov ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਪਰ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ dreamlike ਦਰਸ਼ਨ ਪਤਲੇ sensual ਸੁਹਜ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਬਹਾਲ, "ਰਸੂਲ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ ', ਉਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਪਵਿੱਤਰ faceless ਨਹੀ ਹਨ. Vrubel ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਖਰਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਛਾਪ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਚਰਚ ਛਿਲੇ, ਸੈਲਾਨੀ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਸੰਤ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਨੱਕਾਸ਼ੀ "ਸਪੇਸ", "ਵਿਰਲਾਪ", "ਮੂਸਾ ਨੇ," "ਮੀਕਾਏਲ Gabriel" ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਰਜਿਨ Vrubel

Emiliya Lvovna Prahova - ਮੁੜ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ. Vrubel ਇੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਨਾਲ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਕੋਸ਼ਿਸ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਮਿਲੀ ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਰਖਿਅਕ ਵਿਚ ਸੰਤ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਸੀ.

ਏਡਰੀਅਨ Prakhov, ਚਰਚ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, Vrubel ਨਾਲ ਠੇਕਾ ਰੱਦ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਲਾਕਾਰ ਪਾ. Painter ਫਿਰ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇਸ ਔਰਤ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਖਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦਕਿ ਗਰਮੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ, ਮਿਖਾਇਲ Alexandrovich ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ Konstantin Korovin ਉਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਭਾਗੀ Vrubel 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਸਕਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜੀਨਾਮਾ ਰੋਕਣ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਕਾਰਨ ਸਮਝਾਓ. ਮੋਹਿਤ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਜਦ ਛਾਤੀ ਦੇ ਕੱਟਣ - ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ.

Vrubel ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਐਮਿਲੀ ਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲੀਅਤ Mihail Aleksandrovich ਦਿਖਾਇਆ ਮਾਨਸਕ ਕਾਬਲੀਅਤ ਰੱਖਣ ...

ਇਸ ਲਈ, ਰੂਬੀਕੋਨ, ਜੀਵਨ Vrubel ਵਿਚ ਇਕ ਮੋੜ ਕਿਯੇਵ ਵਿੱਚ ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ ਬਣ ਗਿਆ. ਕੰਧ, ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਪੈਸਾ. "ਕਿਯੇਵ Vrubel: ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅੰਨਾ Akhmatova, ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿਹਰਾ ਆਖਣਾ ਹੈ. ਵਰਜਿਨ ਦੇ Crazy ਨਜ਼ਰ ... "

ਸਿੱਟਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, "ਗਿਆ St ਸਿਰਲ ਦੀ ਚਰਚ" (ਕਿਯੇਵ), ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਆ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਪਾਗਲਪਨ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਈਕਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਰਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ 20%, ਮਾਸਟਰਪੀਸ Vrubel ਦੇ ਨੇੜੇ ਫੇਡ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਚਮਕਦਾਰ tangibly ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ.

ਜੋ ਹੈਕਲ ਵਿਚ ਆਈ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੰਧ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਰਾਈ." ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਲੋਕ ਰਸੂਲ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ peering, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ, ਅੱਖਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਮੋਹਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਲਾਘਾ ਬਣਾਉਣ, ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ.

ਪਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸਭ ਪ੍ਰਗਟ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੀ ਅਥਾਹ 'ਤੇ ਦੇਖ ਦਿਖਾਵੇਗਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਕੱਟਦਾ ਨਿਗਾਹ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਈ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਦਰਦ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਹਿਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੋ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਹੈ.