ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ"

ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ 'ਬਲੋਕ "ਸ਼ੈਲੀ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ lyrical ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੰਨਿਆ "ਕੁਦਰਤੀ ਫੈਲਣ." ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਉਠਿਆ. ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਸੀ.

ਯੂਨਿਟ ਹੈਰਾਨੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਸੀ ਹੈ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨਾਲ ਸਾਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋੜ ਲਈ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਵ - ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਦੀ ਇਸ ਗੁਣ. ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਕੇ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ", ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ", ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਹੀ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ:

1. ਲੇਖਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ.
2. ਵਿਧਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਥੀਮ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
3. ਰਚਨਾ ਅਤੇ lyrical ਹੀਰੋ.
4. ਕੁਝ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਦ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
5. ਆਇਤ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਦੇ ਝਲਕ.

ਕਈ ਵਾਰ, ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੀਡਰ ਰਾਏ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ" ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਪਰ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ.

ਕੰਮ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਤੇ

ਕਵਿਤਾ 10.25.1902 ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ". ਤਬਦੀਲ ਸਿਕੰਦਰ ਬਲੋਕ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਬਣੀ ਕਵੀ ਦੇ ਇਹ ਕੰਮ, ਜਦ ਐੱਲ Mendeleyev, ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਮੀਟਿੰਗ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਬਲਾਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ Vladimira Soloveva ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. Solovyov ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਆਰਥ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਜਗਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਯੂਨਿਟ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਥਾਈ ਵੱਸੋ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਉਡੀਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਸਨ.

ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ" ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ lyrical ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਕਵਿਤਾਵਾ ਰੂਹਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਨੂੰ - ਉਮੀਦ ਵਿਲੱਖਣ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮਹਿਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. lyrical ਨਾਇਕ ਤਸੀਹੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਉਡੀਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਚਾਨਣ?! ਪਰ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਅਮੋਲਕ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਬਾਖੂਬੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਚਨਾ

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿਚ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ," ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਹੀਰੋ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ lyrical ਨਾਇਕ ਵਿੱਚ - ਮੰਦਰ. ਇਹ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਹੈਰੋਇਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਆਇਤ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲੀ ਰੰਗਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, lyrical ਹੀਰੋ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕ ਅੰਕ ਸੁੰਦਰ ਲੇਡੀ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਦੇ ਤੀਜੇ ਪਦੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਲੇਡੀ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸਦੀਵੀ ਪਤਨੀ 'ਹੈ, ਜੋ ਨਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਮੂਲ ਦੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖੋ. ਬਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤੇ ਨੇੜਲੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਵਧਾਊ

ਕੰਮ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ" ਬਲਾਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ. ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ "ਹਨੇਰੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ." ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ - ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਲੇਖਕ ਰਹੱਸਮਈ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੀਡਰ immerses. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ". ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੋਮਬੱਤੀ" "ਗਰੀਬ ਰਸਮ", "ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਫੀਚਰ",

ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤਲਾਸ਼ "ਚਲਾਓ ਮੁਸਕਾਨ, ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ," "": ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸੰਕਲਪ ਲੇਖਕ ਸਫਲ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ. ਉਤਪਾਦ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਵੀ ਉਲਟੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਪਰਬ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਮੈਨੂੰ ਜਾਣ". ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, exclamatory ਸਜ਼ਾ ਸਾਫ਼-ਨਾਇਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਈ, ਸੁੰਦਰ ਲੇਡੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਹੈ ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ.

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕਾਵਿਕ ਦਿਸ਼ਾ "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ" ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਸੰਜੀਦਾ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਇੱਥੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਤੇ ਰੁਕ ਸੁਰੀਲੀ intonation, ਇਲਾਵਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਆਇਤ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. iambic ਲੈਅ ਦੂਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਹੀ anapaest ਦਾ ਅਤੇ ਤੀਜੇ amphibrach ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, "ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆ," ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਟੌਿਨਕ ਆਇਤ - dol'nik.

ਸਾਰੇ ਕਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਉਪਜ ਮਹਿਸੂਸ. ਕਹਾਣੀ, ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਕੁੱਲ ਹੋਸ਼ ਦੀ ਭੰਡੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਲ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪਰਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਪੁੱਜ ਕੇ ਖਰਾਬ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਭਗਤ ਰਵੱਈਆ, ਜ਼ਾਹਰ, ਕਵੀ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਬਿਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਰਾਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.