ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" Derzhavin ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) ਨੇ ਆਪਣੇ ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਕੁੱਟਿਆ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ - ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ.

ਓਡ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ

ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ 1780 ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ. ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਬੁਨਿਆਦ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1784 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ Olonets ਖੇਤਰ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ Narva ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. Inn ਵਿਖੇ, ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਓਡ ਦੇ ਅੰਤ ਉਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਅਚਾਨਕ ਕਵੀ ਜਗਾਇਆ, ਚਾਨਣ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਚਮਕਿਆ.

ਵੇਲਾ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਹੰਝੂ ਵਿੱਚ ਵਜਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਲਾਈਨ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਬਰਾਏਲ Derzhavin. ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਉਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

Oda ਦਸ ਬਾਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਦਸ ਲਾਈਨ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਦੇ ਚਾਰ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਉਥੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਗਾਧ ਹੈ,. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ', ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਾਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.

ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" Derzhavina ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅਨੰਤ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਨੇੜੇ ਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਥੇ Derzhavin ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ.

ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਪਦੇ: ਹਫੜਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਉਹ euphemistically ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਵੀ ਇਹ ਬਾਣੀ ਵੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਖਤਿਆਰੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼: ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹਫੜਾ ਦੀ ਰਚਨਾ. ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਸਾਗਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਮਾਪਣ, ਚਾਨਣ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੱਕ ਆਉਣ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੋਵੇਗੀ.

ਕਵੀ ਕੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਖਗੋਲ ਭੌਤਿਕੀ, ਸੂਖਮ ਪੈਟਰਨ ਸਿੱਖਣ ਸਨਮੁਖ. ਉਹ ਸੱਤ ਦਿਨ 'ਚ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" Derzhavin. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ 'ਚ ਕੀਤੀ ਅਜਿਹੀ ਨਿਊਟਨ, ਆਈਨਸਟਾਈਨ, ਪਾਸਟਰ, Pavlov (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੋਕ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਚੌਥਾ ਪਉੜੀ: ਅਨੰਤ ਦੁਨੀਆ ...

ਇਹ Derzhavin ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੰਤ ਦੁਨੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਵ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" Derzhavina ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅੱਗੇ ਹਨ: ਪੰਜਵ ਅਤੇ ਦੁਪਿਹਰ ਦੇ ਪਦੇ?

ਇੱਥੇ Derzhavin ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਹ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ, ਮੁਸਕਾਨ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫੀਚਰ, ਉਹ ਲੋਕ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" Derzhavin, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਜਿਸ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ.

ਪਉੜੀ ਸਤਵ, ਅੱਠਵੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕੁ ਗੀਤ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਆਵਾਜ਼. ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼, ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ Derzhavin ਕਵਿਤਾ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" (ਓਡ) ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗੀਤ ਵੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ: ਉਹ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕੀੜੇ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ! ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਹਾਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਮਝਾਉਣੀ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਸਿਰਜਣਹਾਰ.

ਦਸਮ ਪਉੜੀ: ਮੂਲ ਦੇ ਲਈ ਵਾਪਸ

ਸਿਰਜਣਹਾਰ - ਹੁਣ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਕਵੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਰਗੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭੰਗ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਜ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਟ੍ਰੀਮ.

ਆਥਣ ਪਉੜੀ - ਫਾਈਨਲ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਰਲੀ ਇਕ ਕਵੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਰੀ ਅਖੋਜ ਅਤੇ ਅਕਹਿ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਯੇ ਦੇ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ, ਇਸ ਲਈ. ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਲੋਕ ਸੀ, ਅੱਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਪਰ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, Derzhavin ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ?

ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ - ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਿਹੜੇ ਵਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਤੋ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਵੀ ਹੰਝੂ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿਓ. ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੱਤ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ. ਇਹ Derzhavin ਦੇ ਓਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ." ਕਵਿਤਾ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਲਾਈਨ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Derzhavin (ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ") ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਕਲਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" Derzhavin ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਵਧੀਆ ਚੋਣ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ:

1. ਪਤਾ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.
2. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ.
3. ਸਪੇਸ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਅਨੰਤ.
4. ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ.
5. ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ.
6. ਕੌਣ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ.
7. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ?

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਵਿਤਾ Derzhavin ਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ." ਓਡ - ਇਸ ਸੰਜੀਦਾ ਦਾ ਕੰਮ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀਰੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. Oda ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀ ਹਨ. ਇਸ Derzhavin ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਓਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਸਲਾਵੋਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹਨ. ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੈ ਰੀਡਰ. ਮਾਸ ਜ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ, ਉਸਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਸੀ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿਲੀਅਮ ਬਲੇਕ ਨੇ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ." ਉਸ ਦੇ 5 ਪਦੇ 'ਤੇ ਦੇਖੋ, Fet ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਬਲਵੰਤ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ...". ਉਹ Derzhavin ਦੇ ਓਡ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੋਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦਾ ਨਾਅਰੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. "- ਕੁਝ ਵੀ - ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਿਹਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: - ਪਰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਚਮਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ." 9 ਪਉੜੀ ਖਟਕਣ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਵੱਧਦੀ ਹੈ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਨਿਰਣੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਬੀਤਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਸਮਿਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਹੈਰਾਨ.

ਉਸ ਦੇ aphoristic ਦੇ ਵਿਚਾਰ. ਪਿਛਲੇ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ - ਸਾਰੀ ਓਡ ਦੀ ਕੁੰਜੀ: ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾਈ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਰਗੇ ਬਣਨ.

ਓਡ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ

1. ਓਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ.
2. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ (ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਪਦੇ).
3. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ (6, 7, 8, 9 ਅਤੇ 10 ਆਇਤ).
4. ਸਿੱਟਾ.

ਓਡ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬੋਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.