Phraseologism "ਦਾ ਬੱਕਰਾ 'ਭਾਵ

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ 'ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਮੁਹਾਵਰਾ ਲੰਬੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਸੀ? ਇਸੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ? ਅਤੇ ਜੋ ਜ ਦਾ ਕੀ ਉਹ ਜਾਣ ਗਿਆ ਹੈ? ਕਰਵਾਈ rethinking ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮੁਹਾਵਰਾ ਕੀ metamorphoses? ਇਹ ਇਸ ਲੇਖ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਦੇ ਵੀ ਮੁਹਾਵਰਾ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ 'ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ' ਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀਏ.

ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਰਸਮ

ਮੂਲ phraseologism "ਦਾ ਬੱਕਰਾ 'ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਲੇਵੀ ਅਧਿਆਇ 16 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੋਕ ਪਾਪ ਤੱਕ ਪਾਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯੋਮ ਕਿਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸਬਤ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਦਸਵੰਧ ਦਿਨ 'ਤੇ," ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ' ਤੇ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰ ਜਾਨਵਰ ਲੈ ਆਏ. ਉਹ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਬਲਦ (ਵੱਛੇ), ਭੇਡ (RAM) ਅਤੇ ਉਸੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦੋ ਬੱਕਰੇ ਸਨ. ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਟ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ 'ਤੇ ਚੋਣ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਦਾ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭੇਟ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਸਰਵਾਈਵਰ ਬੱਕਰੀ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰਖੇ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰੀਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤੇ ਪਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਬੱਕਰੀ anhydrous ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੂਤ ਜਿੱਥੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਮਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਹੋਰ ਵਰਜਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਪਹਾਰ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ?

ਇਹ ਰਸਮ, ਪਹਿਲਾ ਕਮਰਾ (X ਨੂੰ ੲ. ਬੀ.ਸੀ.. ਈ) ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਜਦ ਤੱਕ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ (ਚ. ਬੀ ਸੀ. ਈ ਆਈ), ਲਾਗਲੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਲੈ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ. ਰਸਮ ਕਤਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲਾਲ ਗਊ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਾਤ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਕਰਾ? ਇਸ ਰਸਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬੁਰੇ ਕਰਮ ਪਿੰਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਇੱਕ receptacle ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ. ਬੱਕਰੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਭੂਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼. ਛੇਤੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿੰਗ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਟਾਕੀ ਬੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਮੁਆਫ਼ੀ. ਮਿੱਲ ਟੇਪ ਬੰਦ ਕਰ ਅੱਗੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫ਼ਾਟਕ ਬੰਨ੍ਹ ਫ਼ਟੇ ਦੇ ਅੱਧੇ, ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਜਾਨਵਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ. ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਸੱਚੇ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਜਾੜ ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਲਾਲ ਗਊ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਵੱਛਾ, ਲਾਲਚ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਪਾਪ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ.

ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਚ Rethinking ਰਸਮ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ '

ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ, ਉੱਥੇ ਰੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਸਮ ਕਤਲ ਹੈ. ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਹੀ ਨਾ "ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕੀਤਾ ਹੈ." ਲੋਕ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਾਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟ ਲਈ. ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, ਬੱਕਰਾ ਕਈ ਵਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਪਰ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ (ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, "ਬੱਕਰੀ" ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 1:29). ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਾਸ਼ਚਿਤ ਦੇ ਬੱਕਰਾ ਰਸਮ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵੇ ਹੈ. ਇਹ - ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ. ਜਾਨਵਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ."

ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ

ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਰਸਮ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਾ ਸਨ "ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਸਥਾਨ." ਜੇ ਫਰੇਜ਼ਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਰਿਕਿਯਵਿਕ ਤੱਕ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਨੂੰ, ਲੋਕ ਬਦੀ, ਇਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਉਲਟ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਜ ਮਰੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਅਪਰਾਧੀ ਜ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੈਦੀ, ਜੋ ਦੀ ਬਲੀ ਗਏ ਸਨ. ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਪ ਵਿਆਪਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਲਨ ਰੀਤ ਸਰਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਈਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲੋਕ, "ਦਾ ਬੱਕਰਾ 'ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿਆੜ, haymaking, ਪਿਛਲੇ ਹਿਲਾਵੇ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ.

ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਲੋਕ ਹੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਸੂਰਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ drowns. ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ." ਪਰ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼. "ਮੈਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੈਨੂੰ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ," "ਮੈਨੂੰ, ਹੋਵੋ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ" - ਬਹਾਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੁਣ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ "ਹੋਰ" ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਅਸਲ 'ਦੇ ਕਾਰਨ "ਦੂਸਰੇ' ਤੇ ਦੋਸ਼ ਤਬਦੀਲ" ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਰਸਮ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

"ਬੱਕਰਾ": ਮੁੱਲ phraseologism

ਹੁਣ ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲਾਖਣਿਕ ਸਮੀਕਰਨ, ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. "ਬੱਕਰਾ 'ਤਹਿਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਰ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਅਸਲੀ ਅਪਰਾਧੀ ਹੂੰਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ "ਰਸਮ ਜਾਨਵਰ" ਲੜੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੈ. ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਕੈਦ ਭੜੱਕਾ ਹਨ ਇਹ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ ', ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਦੇਣਦਾਰੀ ਤੱਕ ਰਿਸ਼ਵਤ" otmazatsya "ਲਈ.

ਪ੍ਰਚਾਰ ਸੰਦ ਹੈ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਦ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੀੜੇ ਅਤੇ saboteurs ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਓਹਲੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ misfortunes ਵਿਚ ਲੋਕ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵੀ ਮਹਾਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਮੁਸੀਬਤ (XIV ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ) ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ-ਸਾਮੀ ਕਤਲੇਆਮ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀ ਅਕਸਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਦਰਜ ਹੈ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ." ਇਸੇ ਟੂਟੀ, ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ. ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਰੋਮਾ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੱਕਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੀਤੀ "ਬਹੁਤ" ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ.

ਬੱਕਰੀ ਅਤੇ ਬੱਕਰਾ

ਇਸ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ "ਦਾ ਬੱਕਰਾ," "ਦਾ ਬੱਕਰਾ 'ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਰੇਲਮਾਰਗ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ? ਇਸ ਕਰਕੇ ਰੇਲ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਵੇਰ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਰੈਸ਼ ਸਨ. ਕੀ ਅਕਸਰ ਪੌੜੀ ਥੱਲੇ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ switchman 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼. ਪਸੰਦ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਥੱਲੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਾਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਹੈ ਕਿ "ਤੀਰ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ", ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ' ਤੇ ਦੋਸ਼ ਪਾ ਲਈ ਹੈ. " ਕੋਈ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, "ਹੋਰ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਸੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ." ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.