Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ (Vinnytsia ਖੇਤਰ ', Crimea) ਫੋਟੋ, ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਲੈ ਕੇ, ਲਗਭਗ X ਨੂੰ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜਾਤੀ ਸਮੂਹ, ਯਹੂਦੀ ਦਾਅਵਾ. ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਬਰਸਤਾਨ - ਹੁਣ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਚ ਉਥੇ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਹੈ. ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਸੀ - Balta Tiymez ਹੈ, ਜੋ Karaim ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਾ ਕਰੇਗਾ." ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਜੰਗਲ ਸੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੀ ਸਾਈਟ. ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵਧ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ. ਨਾਮ (Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ) ਸਿਰਫ 18 ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.

ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 18 ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੁਰਕਸ ਗਏ ਸਨ. ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੱਕ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸਾਨ ਸਥਾਨਕ ਮੱਠ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਨਾਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਕਥੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੱਠਵਾਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਸਵੇਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰਿਆ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲਈ ਬੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਰਾਤ, ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ. ਭਗੌੜੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਿਆ. ਪਵਿੱਤਰ ਖੂਹ ਦੇ ਇਲਾਕੇ Golinchintsy ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਨਾਮ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ Janissaries ਤੱਕ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਲੋਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਚਾਰ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਸਥਾਨਕ ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਰਾਈਟ, ਲੰਬੇ ਇਲਾਕੇ ਜਗਤ ਹੈ, ਵਾਦੀ Imek Iehoshafat ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ." ਕੇਰਾਈਟ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ. ਨਾਮ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜਿੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੂੰਜ. ਇਹ ਦੋ ਵੱਡੇ ਪੂਨਰ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਖਿੱਚਣ.

"ਮਸੀਹ, ਸਲੀਬ ਪਾ ਧੰਨਵਾਦ!"

ਕਈ ਸਾਲ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਲੋਕ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਇਕ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਣ ਥੱਲੇ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦ ਤੱਕ. ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਪਸ਼ੂ ਚਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਬਸੰਤ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਚਟਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਥੱਲੇ ਝੁਕ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਯਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੈਨ ਥੱਲੇ ਆਇਆ. ਅਯਾਲੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮਸੀਹ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਲੀਬ ਪਾ." ਅਯਾਲੀ ਤੁਰੰਤ, ਲੋਕ ਭੱਜ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦੇਖਿਆ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਹਿਲੇ ਸਲੀਬ ਪਵਿੱਤਰ ਚੰਗੀ ਨੇੜੇ ਓਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਖਬਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਫ਼ੈਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ Lay ਲੋਕ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਆਏ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਹੀ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਾਦੀ ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਤਲੇਆਮ

ਸੋਵੀਅਤ ਵਿਰੋਧੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਜਿਹੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਿਨਾ ਪਾਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਨਵੰਬਰ 1923 ਵਿਚ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲੀਬ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਆਇਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਮਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਸਲੀਬ ਪੂੰਝੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਹਾਰਸ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਤੀਰਥ ਦੇ ਭੀੜ ਖਿਲ੍ਲਰ, ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਦੇ ਇੱਕ ਕੱਟਣ ਸਨ. 50 ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸ ਦੀ ਚੂਹਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਜਿੰਦਾ ਕੱਟੇ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੂਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅਰ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ.

ਮੁਕੱਦਮੇ

ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਹੈਰਾਨੀ, ਉਹ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਆਏ ਕੀ ਸੀ! ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਵ ਸਲੀਬ ਸਨ. ਉੱਥੇ ਵੱਧ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਲੀਬ ਸਭ ਰਿਮੋਟ ਕੋਨੇ ਤੱਕ ਲਿਆ. ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਜ਼ਾਲਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵਾਰ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਜੋ ਸਲੀਬ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ sawed ਸਲਾਮਤ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਕੁੱਟਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧਕ ਮਾਮਲੇ' ਜੋਸ਼. ਡੌਕ ਵਿਚ 9 ਜਾਜਕ ਅਤੇ 20 ਆਮ ਆਦਮੀ ਸਨ. ਇਸ ਹਾਈ-ਪ੍ਰੋਫ਼ਾਈਲ ਕੇਸ ਵਿਚ ਪੜਤਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਦਾਲੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਪਰ, ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਪਾਰ ਵਾਦੀ barbarously ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੌਣ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ

ਸਭ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਇਵਾਨ Artemovich Zaletsky - ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਜਦ ਇਵਾਨ Artemovich ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਜਾਜਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਸੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਅਸਰ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Zaletsky ਜਿਹੜੇ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਉਸ ਨੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿਚ ਿਕਤਾਬ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. Josaphat ਦੇ ਇਵਾਨ Zaletsky ਵਾਦੀ (Vinnytsia ਖੇਤਰ '), ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬੇਦਾਰੀ

ਸੋਵੀਅਤ ਵਾਰ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਪਰ, ਲੋਕ ਦੀ ਯਾਦ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਆਦਰ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਸ ਸਥਾਨ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਦਾ ਰਾਹ 'ਤੇ ਗਿਆ St ਦੇਮੇਤ੍ਰਿਯੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਕਰਾਸ, ਕਢਾਈ ਤੌਲੀਏ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ. ਇਹ ਕਰਾਸ - ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਦੀ ਸਲੀਬ ਦਾ ਸੰਕੇਤਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ. ਕਿੱਥੇ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਭਰਾ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸਲੀਬ ਦੇ ਹਜਾਰਾ, ਇੱਥੇ ਇੰਸਟਾਲ - ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਾਰੇ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਯਾਦ.

ਤੀਰਥ ਬੇਦਾਰੀ

ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ Josaphat ਦੇ ਅਰਪਣਾ Artemovicha Zaletskogo ਵਾਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਜਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਖੂਹ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਪਤਾ ਹੈ ਨਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਜਣ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸ 'ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ

Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ. ਹਾਲ ਹੀ ਜਦ ਤੱਕ, ਸਾਰੇ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਘਾਟੀ ਵਿਚ diocesan ਜਲੂਸ 15 ਅਗਸਤ, 2006 ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ 15 ਹਜ਼ਾਰ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ. ਯੂਕਰੇਨ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ. ਪਿਲਗ੍ਰਿਮ ਸਲੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲੈ. ਸਾਰੇ ਜਲੂਸ ਦੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਸ਼ਿਮਓਨ ਅਪੀਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਵਰ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਹਾਲ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਯੋਜਕ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਬੁੱਕ, ਆਈਕਾਨ, ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਵੇਚ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਆਈਕਾਨ "Josaphat ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਧੰਨ ਵਰ੍ਜਿਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ" ਇਸੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਲੈ ਕੇ, ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਜਲੂਸ - ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਾਲਾਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਸਥਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸੀ, ਹਨ. Crimea ਵਿੱਚ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ - ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ.

ਚਮਤਕਾਰੀ ਇਲਾਜ

Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੇ ਝਰਨੇ 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਚਰਜ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਖੂਹ' ਤੇ ਵਾਪਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ Vinnytsya ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਦੱਸੋ. ਇੱਥੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਨ.

• ਵਿਚ Khmelnitsky ਖੇਤਰ ' ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕਾਰਵਾਈ, ਇਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ, ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਤਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਤਿੰਨ ਸਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ Josaphat, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਲਤ੍ਤਾ ਵਿੱਚ ਖੁਭੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰੋਤ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ.
• ਓਡੇਸਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸੀ ਫਹੁੜੀ ਤੇ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਆਏ. ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਦੀ ਦੱਬੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ. ਤੀਜੇ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ crutches ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਬਗੈਰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ.
• ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਈ ਫਿਰ gastritis ਠੀਕ.

ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਹ ਕਰਾਮਾਤੀ ਇਲਾਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ Vinnitsa ਖਿੱਤੇ 'ਆਕਰਸ਼ਿਤ. Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ, ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ, ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਸੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਕਿਸ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ

Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ Bakhchisaray ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਕਿ ਉਹ ਤੀਰਥ ਲਈ ਮੁੱਖ ਹਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. Bakhchisarai ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ, "ਗੁਫਾ ਸ਼ਹਿਰ" ਚੂਫੂਟ-. ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ, ਜੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਾਰ ਜਲੂਸ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਯਹੋਸ਼ਾਫ਼ਾਟ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੇ ਕਰਵ arch ਨੂੰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੇ sazu ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇਖਭਾਲਕਰਤਾ ਦੇ Lodge ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸੀ. ਕਿਉਕਿ ਫਿਰ, ਲੋਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਪੂਨਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਉੱਥੇ ਤੀਰਥ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਹਨ. ਕਬਰਸਤਾਨ ਫੁੱਟਪਾਥ ਪੂਰਬ ਪੱਛਮ ਮਰੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. tombstones ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਨਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ 'ਤੇ. ਹਿਬਰੂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ - ਸਭ ਪਲੇਟ 'ਤੇ. ਹੁਣ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਾਹ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, tombstones ਅੰਗੂਰ ਬਨਾਇਆ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, Josaphat ਪਾਰ ਦੀ ਵਾਦੀ ਤੀਰਥ ਅਮਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਹਰ ਸਾਲ ਅਣਗਿਣਤ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੀ.

ਕੇਰਾਈਟ ਕਬਰਸਤਾਨ

Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨ ਕੇਰਾਈਟ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਥੇ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਜੰਗਲ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਅਜਿਹੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੇਰਾਈਟ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੱਲ੍ਹ ਸਰਲ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਲੰਬਾ ਰੁੱਖ ਸੰਕੇਤਕ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ. ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ 40 ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ, ਆਪਣੇ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇ. ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਬੂਤ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਰਾਈਟ, Oak ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਰਾਈਟ ਕਬਰਸਤਾਨ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇੱਕ ਸੀ ਦੇ ਟਰੇਸ ਸੰਘਣੀ ਜੰਗਲ.

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਰਾਜਕਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਗਾਹ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਵਾਰ tombstones ਤੇ ਉਤਰ ਆਏ ਹਨ ਵਿਵਾਦ ਉੱਘੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਇਹ tombstones ਦੀ ਵੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ - ਚਿੱਤਰ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਤੱਕ 5 ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਪੂਨਰ ਤੇ ਸਮਾਰਕ ਤੱਕ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਪਲੇਟ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਤਰੀਆ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਸੜਕ 'ਤੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ .. ਕਈ ਮਕਬਰੇ ਲੰਬੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਕੇਰਾਈਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸਵਾਲ. ਵਾਰ ਤੇ, ਕੇਰਾਈਟ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਫਰਕੋਵਿਚ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ Samuilovich ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਾਰ ਪਹਿਲੇ ਪੂਨਰ ਦੇ ਡੇਟਿੰਗ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਉਬਾਲੇ. ਹਾਲ ਹੀ ਖੋਜ ਪੁਰਾਤੱਤਵ Babalikashvili ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ tombstones ਵਾਪਸ ਸਾਲ 956 ਮਿਤੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Josaphat ਦੀ ਵਾਦੀ (Shargorodskii ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ), ਅਰਥਾਤ ਕਬਰਸਤਾਨ ਕੇਰਾਈਟ, ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.