ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ,

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗ੍ਰੇਡ 5-7 ਹੈਰਾਨ ਹਨ: "ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਹਿਤ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ" ਇੱਕ ਪੈਨਿਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਤੀਕ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਅੱਜ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਇੱਕ, ਪਰ ਕਈ ਅੱਖਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰੋ.

ਕਲਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ, ਚਿਤਰਕਲਾ ਜ ਸੰਗੀਤ ਹੋ, ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਇਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ - ਪੋਰਟੇਬਲ ਮੁੱਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿਖਾਇਆ. ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਹਿਤਕ ਟੈਕਸਟ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਤਸਵੀਰੀ, ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖਰ - ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇਕਾਈ ਜ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਆਬਜੈਕਟ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਇਸ ਝਲਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਲੁਕਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੇਖਕ, ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਰਤਿਆ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਹੈ.

ਡਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ

ਕਈ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ - ਇੱਕ trope ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ: ਅੱਖਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰੀ ਨਾਲ, ਡਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ. ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਲੰਕਾਰ, ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਠਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਰੂਪਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ plurality ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਠੋਸ ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਥਿਊਰੀ ਤੱਕ ਚਾਲੂ ਕਰੀਏ.

ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣ

ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਹੈ. ਕੀ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੱਸ ਦੇਣਗੇ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਦੇ ਇਕ - ਕਾਲਾ. ਇਹ ਉਦਾਸੀ, ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਵੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਨ. ਸੀਨ,, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ: - ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ expressiveness ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹ.

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ (ਉਦਾਹਰਣ):

• ਕੁੱਤਾ - ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ;
• ਖੋਤੇ - ਜ਼ਿੱਦ;
• ਡੰਡੇ - ਸ਼ਕਤੀ;
• Rose - femininity;
• Lily - ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼;
• ਸ਼ੇਰ - ਫੋਰਸ;
• ਮਿਰਰ - ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ;
• ਸੂਰਜ (ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ) - ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ;
• ਮੋਮਬੱਤੀ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ.

ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਜਾਲੇ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ, ਗਰਮੀ, ਨਿੱਘ, ਫੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸੱਚ, ਧਰਮ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਸਮਾਈ.

ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦੂਰ ਹੈ. ਸੋਲਰ (ਸੋਲਰ) ਨਿਸ਼ਾਨ ਬ੍ਰਹਮ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਲੈ. ਕਿ ਸੂਰਜ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਸਾਫ ਲਾਲ, ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਮੀਟਰ. ਐਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸਲਾਵੀ ਮਹਿਮਾ ਸੂਰਜ ਸਹੁੰ ਜਾਪ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਲਾਵੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸੂਰਜ - ਚਿਹਰਾ ਜ ਅੱਖ bozhega ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਚੰਦਰਮਾ - ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ - ਜੀਵਨ, ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸਲਾਵੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਚਾਨਣੀ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਇਹ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਮਹਿਲਾ, ਜੋ ਚੰਨ ਦੀ ਗਲੋ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੱਚ ਸੀ.

ਅਸਲ 'ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਤਾਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਪੰਥ ਦੇ ਵਾਧੇ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਅਸਰ ਪਛਾਣਿਆ ਤੇ ਚੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੰਨ ਵੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਇਸ ਕਿਸਮਤ.

ਚੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਤੀਤਵ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ, ਅਨਿੱਤਤਾ ਅਤੇ inconstancy. ਪਰ, ਪੂਰਾ ਚੰਨ ਸਰਕਲ, ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਨੇਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਮੋਮਬੱਤੀ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਕਸਰ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ, ਚਰਚ, ਨਿਹਚਾ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਦੀਵੇ ਦੀ ਖਾਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਡਰਦੀ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਛੋਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੀਵਾ ਬਾਲਕੇ ਹੈ, ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ. ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇਸ ਦੀ ਰਸਮ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਸਿੱਟਾ

ਘਰੇਲੂ philologist ਸਰਗੇਈ Averincev ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ - ਸੁਹਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੀਆ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਲੈਕਸੀ Losev ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੈ. ਹਰ ਅੱਖਰ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰੀਡਰ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ.

ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੱਖਰ - ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਜ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜ਼ਾਹਰ.