ਸਾਧੂ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ. NT

ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਚਮਕਦਾਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਚਿੱਤਰ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਗੀਤ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਜ਼ਮ ਗਿਆ, ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ, ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤੱਥ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਦੋ ਅੰਕੜੇ - ਭੈਣ ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਪਛਾਣਨ ਹਨ. ਇਹ ਅੱਖਰ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ.

The ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਭੈਣ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ

ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਵਿਖਾਈ - ਇਕ ਵਾਰ ਲੂਕਾ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ - ਵਿਚ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ. ਇਹ ਦੋ ਹਵਾਲੇ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਦੋਨੋ ਭੈਣ - ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਲਾਜ਼ਰ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ ਵਿਖਾਈ.

ਲੂਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਤੀਜੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਿਖਿਆਦਾਇਕ ਹਦਾਇਤ ਕੁੰਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਵਰਗੇ ਹਨ ਭੈਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਮਹਿਲਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਰਥਾ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰੀੜ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੋਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਮਰਿਯਮ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ. ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਭੈਣ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਗੁੱਸੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਦੇਖ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਰੁੱਝ ਗਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਕੇ ਜਵਾਬ - ਉਹ ਮਾਰਫਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਮ, ਇਸ ਦੇ ਯਤਨ - ਇੱਕ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਅਰਥ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਨਾ, ਜਦਕਿ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ. ਉਸ ਨੇ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਲ

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਸਦੀਵੀ ਮੁੱਲ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬਾਰੇ ਨਾ ਤੇ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਨ. ਪਰ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਲ ਕਰ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ, ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਮਲ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਉਪ-ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ. 'ਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ, ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਪਰਮ ਮੁੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸਹੀ ਕੋਰਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ "ਰੀੜ ਦੀ" ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਬਿਨਾ ਛੱਡ ਉਸ ਨੇ "ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਟੀ." ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ

ਲਾਜ਼ਰ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ

ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਅੰਗ, ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਵਿਖਾਈ. ਇਹ ਨਾ ਹੋਰ ਨਾ ਮਰੇ ਲਾਜ਼ਰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ, ਜੋ ਭਰਾ ਦੀ ਭੈਣ ਹੈ ਵੱਧ ਘੱਟ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੀਮਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਭੈਣ ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੀਮਾਰ ਭਰਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲਾਜ਼ਰ ਬੀਮਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਬੈਤਅਨੀਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਦ ਤੱਕ ਲਾਜ਼ਰ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਹੈ. ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਦੋਨੋ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਹੀ ਸੀ, ਜਦ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਮਰਿਆ ਹੁੰਦਾ. ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਮੌਤ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕ੍ਰਮ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਕਬਰ ਦੇ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਪੂਨਰ ਵਿੱਚਕਾਰ, ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਉਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਸਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਅਗਵਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਚਾਰ ਦਿਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ stinks. ਮਹਿਮਾਨ ਸਹਇਤਾ ਚੱਲੀਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੱਥਰ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਫਿਰ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਿਵਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਕਰ ਦਿਓ, ਕਫਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿੰਦਾ ਆਇਆ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਪੜਦੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ. ਮਰੇ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਪੀਸੋਡ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਲਾਜ਼ਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਥੱਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਰਗੇ.

ਲਾਜ਼ਰ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਦੇ ਮੁੱਲ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ Protestantism ਲਈ, ਘਟਨਾ ਲਾਜ਼ਰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ, ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਿਆ ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਿਆ ਹੈ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਚ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ, ਧਰਮ ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀ ਸੀ. ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਜੀਵਨ" ਅਤੇ "ਕਿਆਮਤ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, - ਅਤੇ ਮਰਨ ਨਾ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ otherworldliness ਖਿੱਚੀ - ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ Iisus Hristos - ਹੈ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਪਰ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਖਿੱਚੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਮਾਰਥਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਦੇ ਲੋੜੀਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ - ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ. ਹੋਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਸੀ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਹੈ. ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਟੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ - ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ.

ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਇਹ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ New Testament ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਇਪ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ਸਨ. ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ, ਨੂੰ ਵੀ, ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਿਯਮ, ਮਾਰਥਾ ਦੀ ਭੈਣ - ਇੱਕ ਸੰਤ Mariya Magdalina. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗੌਲ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਰੋਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ - ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁਣ ਬੌਰੋਮੀਟਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਉਸੇ ਮਾਰਥਾ, ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਲਾਉਣ ਲਈ hagiographic ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀ ਹੈ,.