ਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ: ਇੱਕ ਝੂਠ ਕੀ ਹੈ

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ. ਪਰ, ਨੂੰ ਹਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਦਖਲ, ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ ਅਤੇ ਛਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ

ਸਵਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ "ਝੂਠ ਕੀ ਹੈ" ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੁੰਜੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ - ਇਸ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ.

ਪਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ.

ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ "ਸਚਿਆਈ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਕਾਫ਼ੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਹੈ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ, ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਨਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਸੱਚ ਦਾ ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਟਕਣਾ, ਛਲ."

ਝੂਠ: ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੱਕ

ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ "ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ," ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ, ਵਾਰ ਵੱਧ ਵਿਚਾਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਝੂਠ ਦਾ ਦਾਖ਼ਲੇ ਲਈ ਦੋ ਪੂਰੀ ਉਲਟ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ.

ਕੁਝ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਝੂਠ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,. ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਝੂਠ - ਇਸ ਨੂੰ ਬਦੀ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ , ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰੋਸਾ ਸਹੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਵੀਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ. ਆਪਣੇ ਝਲਕ ਵਿੱਚ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਝੂਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਖਰਾਬ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਆਖਿਆ - ਲਾਭ ਜ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਝੂਠ.

ਵਰਤਮਾਨ ਸਥਿਤੀ

ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ, "ਕੀ ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ." ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਕਲਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਵੱਈਆ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਝੂਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਜ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲੁਕੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਲਈ ਬੋਲੇਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਿੰਦਾ, ਇਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਹੈ ਅਤੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ, ਝੂਠ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਐਸਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਰ ਝੂਠ ਫਾਰਮੈਟ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੋਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਫਾਇਦਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਗਲਤ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਇੱਛਾਮਈ ਐਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਪਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੁਕਾ. ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਰਾਦਤਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਝੂਠ ਅਤੇ ਛਲ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਝੂਠ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ - ਸੱਚ ਦਾ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਟਕਣਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਧੋਖਾਧੜੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਦੀ ਬੁਝ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਚੀਟਿੰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਵਾਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਗੁਪਤ ਵਿਚ.

ਝੂਠ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੱਛਣ

ਪੱਛਮੀ ਮਨੋ ਅੱਜ ਵਧਦੀ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਝੂਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਧੋਖਾਧੜੀ" ਜ "ਝੂਠ" ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੱਚ ਦੇ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਝੂਠ, ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜ ਲੁੱਕਣ ਦੇ ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਵਧਾਏ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਝ ਕੰਮ ਹੈ.

ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ:

• ਪਹਿਲੀ, ਝੂਠ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ;
• ਦੂਜਾ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਿਆਨ ਦੇ falsity ਦੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ;
• ਜਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਤੀਜੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਝੂਠ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ 'ਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਰਾਹ ਤੇ ਝੂਠ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ, ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰ.