ਯਹੂਦੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਯਹੂਦੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ

ਯਹੂਦੀ ਯੁੱਧ 6 ਈ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ. ਈ. 'ਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਯਹੂਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੱਚਿਆ. ਇਹ ਘਟਨਾ LED ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਵਿੱਚ The ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਆਧਾਰ. ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਰੋਮ ਘੱਟ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ, ਰੋਮੀ, ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਸਨ. The ਸਾਰੀ ਬਿੰਦੂ ਦਾ ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, Constantine ਸਾਮਰਾਜ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਗ਼ੈਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ "ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਹਿ-ਧਾਰਮਿਕ" ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ vicars ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਣ ਗਏ ਸਨ. ਰੋਮੀ-ਯਹੂਦੀ ਜੰਗ ਵਾਰ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸੀ.

ਅਸੰਤੋਖ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਵਾਦ ਟਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ 'ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਯਹੂਦੀ "ਪੜ੍ਹਾਉਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪੂਰਬੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗੂੰਜ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਲਿਗੁਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਫ਼ਤਰ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਵਿਗੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ Hellenized ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਉਹ ਇਹ ਆਸਰਾ ਦੇ ਰੋਮ 'ਤੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਾਰੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦੇ ਤੱਕ ਇਹ ਕਦਰ. ਇਹ ਸਭ, ਮਿਲ ਕੇ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਡਿਊਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਗਮ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ.

anarch

ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ Iosifa Flaviya ਨਾਵਲ "ਯਹੂਦੀ ਜੰਗ". ਲੇਖਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਰੋਧੀ-ਰੋਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ inspirers Gamla ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਾਦੋਕ ਯਹੂਦਾਹ ਸਨ. ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਰੋਮਨ ਰੂਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੱਖ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਫੋਰਸ ਬਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੀ.

ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ

ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਦਰੋਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਰੋਜਕਊਰੇਿਰ Flohr ਨਾਲ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਲੁੱਟ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਯਹੂਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ Flor ਭੇਜਿਆ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਪੁਟ ਉਸ 'ਤੇ ਇਹ ਲੁੱਟ ਦੇ ਉਸ ਦੇ legionaries. ਕਈ ਵਸਨੀਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦਮਨ ਦੇ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮਿਲਦੇ ਦੋ ਸ਼ਰ੍ਹੇਆਮ ਦੇ legionaries ਤੱਕ ਕੈਸਰਿਯਾ ਰਾਜਧਾਨੀ. ਤੇਲ ਨੂੰ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀ ਕੀ ਵਾਰ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਨਾ ਸੀ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ. ਨਿਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲੇਆਮ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ Flywheel ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਜ ਵਿਦਰੋਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, Flor ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿਓ. ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ crucifixion ਬਾਅਦ ਯਹੂਦੀ ਯੁੱਧ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਇਹ ਵਿਦਰੋਹੀ

ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਦਦ ਦੀ ਕਦਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਏ ਬਗੈਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਅਗ੍ਰਿੱਪਾ ਦੂਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਾੰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ. ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਭ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਹੂਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਜ਼ੋਰ. ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੋ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਵੀ ਸਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਜੰਗ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਅਮੀਰ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋਲਣ ਦੀ ਵਰਗ ਹੈ. ਉਹ ਰੋਮੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ. ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਲਈ ਡਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ. ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਜੇ, ਕੋਈ ਕੰਧ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖਿਡਾਰੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਬਾਗ਼ੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੈਚ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਿਆ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਅਮਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਵਿਦਰੋਹ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਫੈਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਿੰਦਾ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਇਲਾਕੇ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੋਲਣ ਕਲਾਸ ਕੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਸੈਸਟੀਅਸ ਗੈਲਸ, ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦਖਲ. ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਫੋਰਸ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਏਕੜ, ਕੈਸਰਿਯਾ, ਕਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੁੱਖ ਫੋਰਸ ਗੁਆ ਸੈਸਟੀਅਸ ਵਾਪਸ ਮੁੜਿਆ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ 'ਤੇ, ਬੈਤ-Girona ਨੇੜੇ, ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੁੱਟਣ, ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਸਟੀਅਸ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਬਚ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ.

ਰੋਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ

ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਬਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਿਰ 'ਤੇ ਰਈਸ ਅਤੇ ਉੱਚ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ. ਉਹ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਹਿੰਮ ਫੋਰਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਬਨ Gorion ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ. ਗਲੀਲ, ਜੋ ਕਿ, ਬਾਗ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਟ ਲੈਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਬਨ Mattityahu (Iosif Flavy) ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਮਾਗਮ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਮਜਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ.

ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਯੁੱਧ ਬਾਗ਼ੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਵਾਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿਚ. ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਾਗ਼ੀ, ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਜੰਗ ਲੜਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਮਨ ਦਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼. ਪਿਛਲੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਦਰੋਹ ਦਲੇਰਾਨਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. Iosif Flavy ਆਪ ਵੀ ਅਮਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਡਰ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੋਮੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ ਕੇਵਲ ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਵੱਡੇ ਹੱਥ ਹੈ ਲਈ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਫਲੇਵੀਅਸ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਕਰੜੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਲੀਲ ਯੋਹਾਨਾਨ Giskhalsky ਵਿਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੇ ਆਗੂ ਰੋਮੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖੂਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਬੂੰਦ ਤੱਕ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਸ ਨੇ ਫਲਾਵੀਆ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਅਜੀਬ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ 'ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ. ਪਰ ਫਲੇਵੀਅਸ ਹਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਿਚ ਹਾਕਮ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੋਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਹਮਲੇ

ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ, ਜਦਕਿ ਯੂਨਾਨ, ਓਲੰਪਿਕ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਰੋਹ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਯਹੂਦਿਯਾ, ਉਸ ਨੇ ਭੇਜਿਆ ਇੱਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਧੀਆ ਜਰਨੈਲ - ਵੇਸਪੇਸ਼ਨ. ਦੀ ਟੀਮ ਇਸ ਦੇ ਫੌਜ ਤੇ ਰਾਜਾ ਅਗ੍ਰਿੱਪਾ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਈਸਟ ਵਿੱਚ ਸਭ prorimskie ਫ਼ੌਜ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ. ਸਾਰੇ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜ 60 ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸਨ. ਚੁਣੇ legionaries, ਸਥਾਨਕ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਸਹਾਇਕ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾ.

ਗਲੀਲ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਡਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਬਣਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਆ ਗਿਆ. ਕੇਵਲ Iotapata ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਕਿਲੇ ਇੱਕ ਚਿਰ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਫੌਜ Iosif Flavy ਖੂੰਹਦ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਿਆ. ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਹਮਲਾ, ਪਰ ਘੇਰਾ ਯੋਗਤਾ ਭੇਡੂ ਦੇ ਜੰਗੀ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ. ਕੇਵਲ ਰਾਤ ਛਾਪੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਅਰਾਮ legionnaires ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕੰਧ ਕਰ ਲਿਆ. Iotapata ਗਿਆ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕਤਲੇਆਮ. ਫਲਾਵੀਆ ਗੱਦਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਰਾਪ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਸੋਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ.

ਯਹੂਦੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ

ਮੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਫਲਾਵੀਆ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ. ਬਾਗ਼ੀ ਜ਼ਬਤ ਨਾਲ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਈ ਲੈ ਪਨਾਹ ਵਿਚ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਹੁੰਚ ਵੀ ਰੋਮ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਪਾਸੇ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ Cliffs ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਕਲੀ ਰੁੱਖ. ਸਿਰਫ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟਾਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਧ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਤਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਅਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੰਧ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੇਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ. ਬਾਗ਼ੀ ਅਤੇ mirolyubivtsami ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਪ੍ਰਤਿ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ. ਸਿਵਲ ਜੰਗ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਗਿਆ. ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਜਿੱਤ, ਸਾਰੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ. ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਹ ਦੋ ਲੜਦਾ ਹੈ ਧੜੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫ਼ੌਜ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਬਲ ਵਗਿਆ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹ.

'69 ਵਿੱਚ ਵੇਸਪੇਸ਼ਨ ਰੋਮ ਨੂੰ ਗਿਆ ਨਵ ਸਮਰਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਬਣਨ ਲਈ. 70 ਵਿਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਸਿੱਕਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਯਹੂਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ The ਬਚਿਆ ਦੀ ਇਹ ਕੱਟੜਪੰਥੀ. The ਬਾਅਦ ਡਿੱਗੀ ਮਸਾਡਾ ਕਿਲੇ.

ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਕੇਵਲ ਮਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ 600 ਹਜ਼ਾਰ ਮਨੁੱਖ ਗਿਣਿਆ ਹੈ.. ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸੀਰੀਆ ਹੁਣ ਵੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅੰਗ-legate ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੈਪੀਟੋਲ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਯਹੂਦੀ ਜੰਗ

115-117 ਸਾਲ Dated ਅਤੇ ਕਦਰ ਵਿਰੁੱਧ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੁੰਜ ਵਿਦਰੋਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਦੂਜੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਘੁਮੰਡ ਪੰਥ ਸਨ. ਰੋਮ ਅਤੇ ਪਾਰਥੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਕੇ, ਯਹੂਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਰੇਨੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਬਾਹ ਕਰ ਗ਼ੈਰ ਮੰਦਰ ਸੀ. ਵਿਦਰੋਹ ਮਿਸਰ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਤੱਕ ਫੈਲ. ਹਜ਼ਾਰ ਵੱਧ 240. ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧ 220 ਹਜ਼ਾਰ. ਯੂਨਾਨੀ ਕੂਰੈਨੇ ਵਿਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ Gibbon ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ ਕੱਟ, ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਕੱਟ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਪੀਤਾ. ਵਿਦਰੋਹੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੀਤੀ, ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ.

117 ਸਾਲ Kvint ਮਰਕੁਸ Turbon ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ Troyan ਪਾਰਥੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਪਾਰਥੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਰੋਮੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸੀ. ਵਿਰੋਧੀ ਯਹੂਦੀ ਸਖ਼ਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਕੇ ਟਰੋਜਨ, ਕਦੇ ਢਲ ਇਹ ਬਾਗ਼ੀ ਯਹੂਦੀ.