ਦੀ ਸਿਹਤ, ਦਵਾਈ
ਮਹਿਲਾ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ. Helba: 100 ਰੋਗ ਦਾ ਇਲਾਜ
ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮੁੱਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਫਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤ, ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਹੀ ਕੁ indisposition ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਡ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਰੋਗੀ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਕੁਝ ਦਵਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਕਾਢ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਖੋਜ ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਾਢ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਥੱਲੇ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਸ ਹੈ, ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਿਕ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.
ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਇਸ ਹਸਪਤਾਲ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਵੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਲਈ ਉੱਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਅਦਾਰੇ ਪਾਦਰੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ.
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਵੀ ਨਬੀ ਦੀ ਦਵਾਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੁੰਨੇ, ਜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ hadith ਲਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਭੋਜਨ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਵਿਆਹ, ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗਲਤ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਡੀਕਲ ਬਾਈਬਲ
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਅਬੂ ਅਲੀ ਮੂਸਾ ਸਿਨਾਈ ਸੀ (980-1037 ਗੁ.). ਯੂਰਪ 'ਚ ਇਸ ਨੂੰ Avicenna ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਮਲਹਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੈਰਿਟ ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਕੇ "ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਦਵਾਈ" ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਛੇ ਸਦੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਡਾਕਟਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਰੇ ਰੋਗ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਦੇ ਵੇਰਵਾ ਸੰਕੇਤ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. "ਅਲ Capone", ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਕੇ ਲਿਖਿਆ, ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੰਦ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.
ਪਰ Avicenna ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕੀਮਤੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਖਗੋਲ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਕੈਨਿਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਮੁੱਲ ਯੋਗਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਰੋਗਾਣੂ ਦੀ ਖੋਜ
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਪਹਿਲੇ ਛੂਤ ਰੋਗ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਵੀ ਜਦ ਉਸ ਦੀ ", Canon" ਲਿਖਣ ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਸਿਨਾਈ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਰੋਗ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਜੀਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. Avicenna ਪਹਿਲੇ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਚੇਚਕ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਉਹ ਠੀਕ ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਹੈਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਰੀਰਿਕ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ.
ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੁਸਲਿਮ anatomist ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ Ahshamsaddinom ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (1389-1459 ਗੁ.). ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਹਰ - Cambuur (1761 ਵਿਚ ਮਨ.) ਦਾ ਭਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਟੀ ਦੇ microbe ਗਿਆ ਸੀ. ਇਬਨ Khatib, ਜੋ 1313-1374 ਗੁ.ਗ੍ਰੰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ., ਪਹਿਲੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਿਆਨਕ ਰੋਗ ਦੀ ਛੂਤ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਮਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.
ਟੀਕੇ
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਪਹਿਲੇ ਟੀਕਾਕਰਣ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਇਹ 900 ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਦੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਰਜਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਵੈਦ ਟੀਕਾਕਰਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਲੂਈ ਪਾਸਟਰ ਸੀ. 19 ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਹਲਕਾਅ ਅਤੇ ਐਨਥਰੈਕਸ ਖਿਲਾਫ ਟੀਕਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਪਰ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਚ ਛੋਟ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 10 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਵੈਦ ਅਲ-ਰਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਖਸਰਾ ਅਤੇ ਚੇਚਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦੀ ਲਾਗ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਉਹ ਟੀਕੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ.
ਸਰਜੀਕਲ ਦਖਲ
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ malignancy ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਲੀ ਬਿਨ ਅੱਬਾਸ (ਸ. 994 g) ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ "Kitabul-Malih" ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਸਰਜੀਕਲ ਵਿਧੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਵਾਨ Ibnun-Nafis (1210-1288 ਗੁ.) ਪਲਮਨਰੀ ਦੇ ਗੇੜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ, ਉਹ ਯੂਰਪੀ ਖੋਜਕਾਰ ਅੱਗੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ. ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇਹ ਖੋਜ ਕਿਤਾਬ ', Canon ", ਇਬਨ ਮੂਸਾ ਸਿਨਾਈ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਸਰਜਨ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਕੁੱਟਿਆ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀ ਪਾਦਰੀ ਵਿਚ, ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਨੂੰ ਵਰਤ ਜਦਕਿ, ਉਹ ਚੇਤਨਾ ਗੁਆ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਥੰਮ ਹੈ. ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਅਫੀਮ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਜੈਨਰਲ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਇਲਾਜ
ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਛੇਤੀ 707 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਗਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਡਾਕਟਰ ਕੱਢਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ - ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਘਾਟ. ਸਰਜਨ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
10 ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਕਾਢ ਰੋਗੀ ਕਾਰਡ. ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਜ ਹੈ, ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਬੀਮਾਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਿਜਹਨ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ.
ਆਪਥੈਲੋਮੋਲਾਿੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਾਲੀ
ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਰੋਗ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਮੋਹਰੀ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਡਾਕਟਰ ਨੇ ਅੱਖ ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਬਨ Rushd ਬਣ (1126-1198 ਗੁ.). ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ "Tezkira" ਦੇ ਕੰਮ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਾਕਟਰ ਅਲੀ ਬਿਨ Isom ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਨੌ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮੁਸਲਿਮ Ammar ਅੱਖ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ.
ਦਵਾਈ ਇਸਲਾਮ ਅੱਜ
ਯੋਗਦਾਨ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੀਤੀ, ਇਸਲਾਮੀ ਡਾਕਟਰ, ਅੱਜ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਿਸਟਮ, ਵੱਖ ਵੱਖ pathologies ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪਾਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਬਣ, ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤੇਜਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਦਾਰੇ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਸਾਧਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਝਲਕ ਦੇ ਉਸੇ ਬਿੰਦੂ ਰੋਗ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੋਸ ਅਤੇ ਮਿਣਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬੀਮਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪੂਰਬੀ ਢੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ sensations ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ ਤੇ ਅਸਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਸ਼ਖੀਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਪੂਰਬੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣ. ਦੇ ਇਕ ਸੁੰਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਢੰਗ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ (cupping) ਖਰਾਬਾ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਦਵਾਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
cupping
ਇਹ ਵਿਧੀ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕੇ ਵਰਤਿਆ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. Cupping - ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਖਰਾਬਾ ਸ਼ਾਮਲ ਰੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਵਿਆਪਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਆ ਨੂੰ ਲਹੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਦੀ ਸਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਪੂਰੀ venous-ਮੂਲ ਸਿਸਟਮ ਲਿਵਾਲੀ ਨਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਹੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਬੈਗ 'ਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਭ ਬਹੁਤ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ. ਇਹ ਕੇਸ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, anoxia, ਆਦਿ
ਨਾਲ cupping ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਠੀਕ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਦੀ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਖੂਨ-ਭਾਡ਼ੇ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕੀ ਹੈ? ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੈਕਅੱਪ ਵਿਧੀ ਸਰਗਰਮ cupping ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਖੂਨ ਦਾ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਨਵਿਆਉਣ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ prostatitis ਅਤੇ ਨਿਰਬਲਤਾ, ਘੱਟ ਛੋਟ ਅਤੇ ਘਟਾ libido, hemorrhoids, ਨਾੜੀ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ, ਅੱਖ ਦੇ ਰੋਗ, ਅਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਕਲੋਰਿਕ ਰੋਗ, sinusitis ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ, ਬੋਲ਼ੇ, ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਸਮੱਸਿਆ, ਆਦਿ pathologies ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ
phytotherapy
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਪਕਵਾਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਬੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲਈ ਹੈ.
ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖੋ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਆਮ ਲੋਕ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ:
1. ਕਾਲੇ ਜੀਰੇ. ਇਹ ਪੌਦਾ ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਹਦੀਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕਿੰਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਕਾਲਾ ਜੀਰੇ ਛੋਟ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਦਮਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕਾਮ, ਿੋੜੇ, gastritis ਅਤੇ rheumatism, ਗੁਰਦਾ ਅਤੇ ਜਿਗਰ ਦੇ ਰੋਗ, ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੀ ਨਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. ਸ਼ਹਿਦ. ਇਹ ਖਣਿਜ ਅਤੇ ਵਿਟਾਮਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਭੰਡਾਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਧੂ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਟੌਿਨਕ ਅਤੇ ਸਾੜ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ antimicrobial ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ. ਇਹ ਐਨਜਾਈਨਾ, ਐਥੀਰੋਸਕਲੇਰੋਟਿਕ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਗ, ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
3. ਸੰਮਤ. ਪਵਿੱਤਰ hadith ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 'ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਫਲ. " ਦਰਅਸਲ, ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ fructose ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਭੋਜਨ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੋਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਪੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਲਾ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਇਹ ਫਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਮਤ, ਸੁੰਨੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਗਰਭਵਤੀ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਛਾਤੀ ਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਿਟਾਮਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦਰਜ ਵਿਚ ਿਵਰੋਧੀ ਪੇਟ ਕਸਰ ਦੇ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ.
4. ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ. ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਮਿੱਝ ਵਰਤ ਲਈ. ਤੇਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਠੰਡੇ ਦਬਾਇਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨੂੰ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਉਤਪਾਦ ਵਿਟਾਮਿਨ, ਜੋ ਕਿ, ਨਹੁੰ ਦਾ ਹੱਲ ਉਮਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਹੈ ਸੀ, ਟੱਟੀ ਦੇ ਪੱਠੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ.
5. Ginger. ਇਹ ਪੌਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ spice ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਖੰਘ ਅਤੇ ਗਲ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਮੁਕਤ.
Helba
ਇਹ ਵਨ-ਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਜਾ legume ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪੌਦਾ, ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ spice ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਆ ਹੈ.
helba ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਪਾਊਡਰ, ਇੱਕ coumarin ਰੂਪ ਨਾਲ ਪੂੰਝੇ ਅਤੇ ਬੀਨਜ਼ ਪੀਹ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ 'Khmeli Suneli "," ਕਰੀ "ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਟਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
helba ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਪੌਦਾ, ਬੀਨਜ਼, ਜੋ ਕਿ fitosterony ਅਤੇ ਬਲਗਮ, tannins ਅਤੇ flavonoids, unsaturated ਅਤੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਫ਼ੈਟ ਐਸਿਡ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਟਾਮਿਨ ਬੀ, ਇੱਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਇੱਕ plurality ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਕੈਲਸ਼ੀਅਮ ਅਤੇ magnesium, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਫਾਸਫੋਰਸ ਦੀ ਇਸ ਦਾਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
Helba ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ contraindications ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਪੌਦਾ protivootharkivayuschego ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ antipyretic ਅਤੇ diaphoretic ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਮ ਠੰਡੇ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਵੀ helba, ਪੇਟ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਪਾਚਨ glands ਦੇ secretory ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਟੇਟ ਦੇ ਲੇਸਦਾਰ secretion ਸਕੂਨ ਅਤੇ ਟੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਔਸ਼ਧ ਪੌਦੇ ਦੇਜ਼ਿਹਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਦਵਾਈ ਇਸਲਾਮ helbu ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹਿਲਾ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪੌਦਾ ਹਾਰਮੋਨ ਐਸਟ੍ਰੋਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ analogue ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ helba ਛੇਤੀ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਲਾ pathologies ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਇਲਾਜ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਘੁਣ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਪੌਦਾ ਤੱਕ ਚਾਹ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਮਾਤਾ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ helbu ਦੀ ਸਲਾਹ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਬਲਤਾ ਤੱਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਨੌਜਵਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਬੀਜ stomatitis ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਗਲ ਨੂੰ ਰੱਖਣ helby. ਨੂੰ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਰੰਗੋ, ਇੱਕ ਗਲ਼ੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਕਵਾਨ ਲਈ ਇੱਕ seasoning ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਲੜਦਾ helba flatulence ਹੈ. ਮਾਸਕ, scrubs ਅਤੇ ਸਾਬਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਕੋਸਮਟੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਪੌਦਾ.
ਇਹ helba ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹੈ ਹਨ. ਅਤੇ contraindications, ਪਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਐਲਰਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਅਕਸਰ ਆਉਣਾ, idiosyncrasy ਹੈ.
ਪਕਵਾਨਾ
ਕੀ hemorrhoids ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਵਿਅੰਜਨ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਜੀਰੇ ਦਾ ਤੇਲ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਦੀ ਹੈ. ਮਿਸ਼ਰਣ 10 ਦਿਨ, ਹਰ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਚਮਚੇ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਜੀਰੇ ਦੁਖਦੀ ਸਥਾਨ 'ਦਾ ਤੇਲ ਤੇ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਬਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕੀ ਹੋਰ ਸਤਹੀ ਨੁਸਖੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:
1. ਕਾਲੇ ਜੀਰੇ ਦਾ ਤੇਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੇਤਰ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਪੀਣ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਕੀਤੀ ਖਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਐੱਲ ਕਾਲਾ ਜੀਰੇ ਦਾ ਤੇਲ, ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਾਜਰ ਦਾ ਜੂਸ ਦਾ 1 ਕੱਪ. ਕੋਰਸ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਸਵੇਰ ਦਾ ਜੂਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਖਾਲੀ ਪੇਟ 'ਤੇ 2. ਪੀਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਧਮ ਪਿਆਜ਼ ਤੱਕ ਬਰ. ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
3. ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਲਾ ਜੀਰੇ ਦਾ ਤੇਲ, ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਲੈ. ਇਹ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਗਲੇ ਕਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੈ.
ਕਿਸ ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ intracranial hematoma ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ? ਗੰਭੀਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸੱਟ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਰੀਲੇ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, bolshelistny ਕੱਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੂਰਬੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਝਾੜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪੌਦੇ ਖੋਦਣ. ਇਸ ਦਾ ਰੂਟ ਔਸਤ beet ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਪੌਦਾ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਲਈਦਾ ਹੈ. ਸਟੈਮ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੱਪ ਘੱਟ ਗਰਮੀ ਤੇ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਲਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਫ਼ੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਨਤੀਜੇ ਥੱਲੇ ਠੰਢਾ ਬਰੋਥ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਡਰੱਗ ਸਕੂਪ ਲਪੇਟੇ ਪੰਜੇ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਸਿਰ ਇੱਕ ਤੌਲੀਆ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ, ਸ਼ਾਲ ਦੇ ਸਿਖਰ ਕਰਵਾਇਆ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਲਗਾਤਾਰ 10 ਦਿਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਸਲਾਮੀ ਮੈਡੀਸਨ ਦੇ ਅੱਡੇ
ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ, ਕਲੀਨਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਅਦਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨੀਕੀ ਤੇ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬਣਾਇਆ. ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਮੈਡੀਸਨ ਆਕਰਸ਼ਕ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਾਜੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ.
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਦਰ Chechnya ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਨੁਕਸਾਨ, ਬਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਘਬਰਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਰਵਾਇਤੀ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ Center 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਜੀਰੇ ਦਾ ਤੇਲ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਤੇ nachitka ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰੀਜ਼ 'ਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ cupping. ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਇਰੋਪ੍ਰੈਕਟਰ 'ਤੇ. ਚੰਬਲ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਰੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਲੜ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋ ਨਾਲ.
ਮੁਸਲਿਮ ਕਲੀਨਿਕ 'Shifa "
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦੀ ਸਿਹਤ Center ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 'ਚ ਅਭਿਆਸ ਡਾਕਟਰ ਲਈ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਲਈ.
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਲੀਨਿਕ 'Shifa "ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼. ਪਰ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿਚ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕਲੀਨਿਕ ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਫੈਲਾ. ਅਤੇ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਦੋਨੋ ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਸਲਾਮੀ ਦਵਾਈ ਦੀ Center ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਔਰਤ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਮਰਦ ਸਟਾਫ ਜਦਕਿ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਔਰਤ ਡਾਕਟਰ ਅਜਾਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਆਦਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਲੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ, ਆਮ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਲਸ਼ ਆਦਿ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ
ਮਹਿਲਾ, ਜੋ ਕਰਨ ਲਈ ਆ "Shifa 'ਹਸਪਤਾਲ, ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ," ਮੈਨੂੰ ਇਸਲਾਮ' ਤੇ ਇੱਕ ਚੂੜੀਦਾਰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ". ਬਹੁਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਦਵਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨਿਰੋਧ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਅਯੋਵਜਤ ਗਰਭ ਤੱਕ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਢੰਗ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਇਸਲਾਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੂੜੀਦਾਰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਦ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਰਾਇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚੂੜੀਦਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਹੀ ਮਿਲਾਏ ਅੰਡੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੀ ਮੌਤ ਚਲਾਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਰੋਧ ਦੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨੂੰ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਦੋਨੋ ਔਰਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਹਿਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਤ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁਸਲਿਮ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪੋਥੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਗੁਣ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ. ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ ਜੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਨੁਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਦਮੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਰਜਰੀ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now