ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ XVI: ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ

ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਦਿਹਾਤੀ - ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਵਰਗ ਦੇ ਦੋ ਧੜੇ ਦੋ ਅਲੱਗ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਵਪਾਰ ਲਿੰਕ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਰੋਲ ਅਦਾ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਵਾਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ (15 ਨੂੰ 20%), ਵਪਾਰੀ, ਖ਼ਰਚਕੇ, ਕਾਰੀਗਰ, ਜਗੀਰੂ ਲੋਕੀ, ਫੌਜ, ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਨਿਸਤੇਜ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਹੀ ਭੋਜਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਪਾਰਕ ਚੈਨਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਦੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਜ਼ਬਤ ਹੋਰ ਉਤਪਾਦ, ਫਿਰ ਥੋਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਜ ਗੁਦਾਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਭੇਜਿਆ - ਜਨਤਕ ਜ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ. ਆਗੂ ਮਾਰਕੀਟ ਨੂੰ ਆਉਣ ਉਤਪਾਦ ਵਰਤਿਆ, ਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਖਪਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉਪਨਗਰੀ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਜ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਸਨ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਪਿੰਡ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਦੀ ਗਣਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਜ ਦੂਰ ਦਾ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਮਾਨ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਪਾਰ ਬਾਹਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ XVI: ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ.
ਰੂਰਲ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ (ਵੇਹਲਾ ਜਮੀਨ, ਜਮੀਨ, ਕਿਸਾਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ, ਬੇਜ਼ਮੀਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਸੇਵਕ, ਵਪਾਰੀ, ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਬਿਨਾ ਕਿਸਾਨ) ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਾਕਤ' ਤੇ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕਲਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ dzhadzhmani ਕਹਿੰਦੇ, ਟੀ. ਈ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜ ਦੇ ਪਿੰਡ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਬੰਨ੍ਹ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਵਿਚ ਉਚਿਤ ਕਰਾਫਟ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੱਜੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧ: ਇੱਕੋ ਰਿਸ਼ਤਾ dzhadzhmani - - instituirovannogo ਸੰਬੰਧ, ਸੇਵਾ ਦੀ ਗੈਰ-ਵਸਤੂ ਮੁਦਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਰਮਿਆ.

ਹੱਦ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੁਦਰਾ , ਕੁਦਰਤੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਨੂੰ ਫਸਲ ਦੀ ਵੇਲ ਵਾਢੀ 'ਤੇ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ kazh-doy'derevne ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ, moneylenders ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. marketability ਦਾ ਇਹ ਪੱਧਰ, ਬਰਕਰਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਦੀ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਹਾਤੀ ਆਰਥਿਕਤਾ' ਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ commodification ਦੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਟੈਕਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਇਹ ਵੀ ਬੁਰਾ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੇ ਅਸਰ. ਇੱਕ ਸਾਰੀ (ਜਾਤੀ ਲੜੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਰੀਝ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਲੋੜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਇਸ marketability ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰ.

ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੀ XVI: ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ.