ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ - ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ. ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਰਤੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਨਣ ਲੋਕ ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਐਕਸ਼ਟੇਸ਼ਨ ਹੈ. ਰੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਕੱਪੜੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਸਾਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਸਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ ਇਸ ਦੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਬਣਾਈ.

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਿੱਟ

ਟਿਸ਼ੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਕਥਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ - Sutradhara - ਥਰਿੱਡ ਰਚਨਾ ਨੂੰ Sutra ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਭਰ ਰਹੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਲਈ ਆਧਾਰ ਹੈ ਤਣਦਾ ਹੈ.

ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਕੌਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਾਰ ਹੈ ਕਿ 2800-1800 ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ XIV ਸਦੀ ਤਕ, ਧੋਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਪਹਿਨਣ, ਸੈਕਸ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ ਕੇ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ "ਮਹਾਭਾਰਤ" ਅਤੇ "ਰਾਮਾਇਣ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਿਕ ਸਰੋਤ, ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਰਜਨ ਵਰਗਾ ਦੇਖਿਆ, ਗੰਧਾਰ ਦੇ ਕਲਾ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ tselnotkanoe Sari ਆਇਆ.

ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾੜੀ ਅਤੇ ਧੋਤੀ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਤਰੀ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਮਾਨਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ XIV ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ.

ਲੋਕ ਦੇ ਕੱਪੜੇ

ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਪਹਿਨਣ:

• ਧੋਤੀ;
• ਲੁੰਗੀ;
• churidarami;
• Paju;
• ਕੁਰਟ;
• Shervani.

ਸਾਨੂੰ ਮਰਦ ਅਲਮਾਰੀ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

ਕਲਾ ਪਰਦੇ ਧੋਤੀ

ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਧੋਤੀ - ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਇੱਕ. ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਲੰਬੇ ਪੰਜ ਮੀਟਰ, bleached ਜ ਰੰਗ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਪੱਟੀ monotonous ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਚਤਰਾਈ ਕੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਪਹਿਨਾਈ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, draperies ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਹਨ: ਟਿਸ਼ੂ ਕੱਟਣ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਇੱਕ ਧੋਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਟਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਲੱਕ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਣ ਅਤੇ ਫਰੰਟ 'ਤੇ ਗੰਢ ਕਰਵਾਇਆ. ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਛੱਡ ਅੰਤ ਗੁਣਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਅਤੇ ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੇ ਲੱਕ ਸੀ. ਕੱਟ ਅਤੇ drape ਦੇ ਸੱਜੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਬੈਲਟ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ.

ਧੋਤੀ - ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਲੇ ਜਾਤੀ ਦੇ - ਛੋਟੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧੋਤੀ ਲਈ ਮੁਤਾਬਿਕ. ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਪੁਰਸ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ. ਉੱਥੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਧੋਤੀ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੋਈ ਵੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀ ਹਨ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜੂਟ ਜ ਕਪਾਹ ਦੀ ਕੀਤੀ. , Holiday ਧੋਤੀ ਦੀ ਕੀਤੀ ਰੇਸ਼ਮ ਫੈਬਰਿਕ , ਚਿੱਟਾ, ਜ ਵਸੂੰਕ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਕਢਾਈ ਜ ਰੰਗੀ. ਪਰ ਭਗਵਾ ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਸਿਰਫ sannyasi ਅਤੇ brahmacari ਖਰਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਮੱਠਵਾਸੀ.

ਲੰਮਾ ਕੁੜਤਾ ਨਾਲ angavashtram, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ - - ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੇਪ ਨਾਲ ਧੋਤੀ ਪਹਿਨਣ ਕੁਰਟ.

Lungi

ਲੋਕ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਆਮ ਅਜਿਹੇ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਲੁੰਗੀ ਵਰਗੇ ਵਿੱਚ. ਫੈਬਰਿਕ 2 ਦਾ ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਵਿਚ 1.5 ਮੀਟਰ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਹੈ. ਬਸ, ਕਮਰ 'ਤੇ ਉਲਝੀ ਲਤ੍ਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਸ ਨਾ, ਜ ਇੱਕ ਸਕਰਟ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਸਿਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ-ਲਿੰਕਡ,: ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. Lungi ਕਿਸੇ ਸਵੈ-ਰੰਗ ਦੇ ਜ ਰੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਪਾਹ, ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਡੋਰ ਕੱਪੜੇ ਦੋਨੋ ਦਿਹਾਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਸਨੀਕ ਲਈ.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕੁੜਤਾ

ਰਵਾਇਤੀ, ਇੱਕ ਕਾਲਰ ਬਿਨਾ ਇਸ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਕਮੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਹਮਣੇ ਢਿੱਲਾਢਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦੋਨੋ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਖਰਾਬ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਨਾਲ. ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਰੇਸ਼ਮ ਜ, ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਦੇ ਲਈ ਕਪਾਹ ਦੇ ਗਰਮੀ ਦੇ ਠੀਕ ਕੁਰਟ ਲਈ - ਅਜਿਹੇ ਉੱਨ ਜ ਅਭੇਦ ਖਾਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਟਿਸ਼ੂ, ਤੱਕ (ਇਸ ਨੂੰ ਦਸਤੀ ਰੇਸ਼ਮ, ਕਪਾਹ ਅਤੇ ਉੱਨ ਦੀ ਕੀਤੀ). ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਰੂਪ ਕਢਾਈ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ.

ਤੰਗ churidarami ਨਾਲ ਕੁੜਤਾ ਪਹਿਨ - ਪਟ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਕੱਟ ਹੁਣ ਲਤ੍ਤਾ ਵੱਧ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਬਰਿਕ tibia ਲੱਤ ਵਰਗਾ ਬਾਜ਼ੂਬੰਦ ਤੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ Paju - ਚਿੱਟਾ ਦੇ ਢਿੱਲੀ ਪਜਾਮੇ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ.

Holiday Shervani

ਆਧੁਨਿਕ Shervani - ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲਰ ਅੱਪ ਭਾਵੁਕ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਦੀ ਕੋਟ ਲੰਬਾਈ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਟਿਨ ਜ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਾੱਗਆਨ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਜ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ sequins, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ. churidarami ਜ ਪਜਾਮੇ - ਤੰਗ ਪਟ ਨਾਲ ਹੀ ਲੜਦੇ ਹਨ.

ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ

ਯਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾੜੀ ਹੈ. ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼, Leng-Chol ਅਤੇ ਅਨਾਰਕਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਨ. ਇਹ ਅਜੀਬ Oriental ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ? ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ.

"ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਪੱਟੀ '

ਇਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ "ਸਾੜੀ" ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ 1.2-1.5 ਮੀਟਰ ਦੀ ਵੈੱਬ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ 4 9 ਮੀਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਪੇਟਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬਾਈ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ saris ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁਲਾਹੇ-ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਚਮਕ, ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਅਹਿਸਾਸ, ਨਿਰਵਿਘਨ silky ਵਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਸਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਨਤੀਜੇ ਫੈਬਰਿਕ ਇਸ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਰਗੇ, ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੜਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਥਕਾਵਟ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਸੁਪਨਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਕੱਪੜੇ ਆ.

ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾੜੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ 3000 ਬੀ.ਸੀ. ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਡੇਟਿੰਗ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ petticoat (pavada) ਦੇ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਸਭ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਾਊਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਲੀ ਜ Ravick ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ. ਢੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾੜੀ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਸਟਾਈਲ, ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ nivi ਜਦ ਅੰਤ ਦੇ ਇੱਕ (ਪੱਲੂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ) ਸਾੜੀ ਪੱਟ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਲਪੇਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਹੇਠਲੇ ਸਕਰਟ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ, ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ Sari ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਿਨਾਰੇ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ.

ਪਰ ਸਮੱਗਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾੜੀ sewn ਹੈ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ, ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

Sari ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੰਗ, ਢਲੀ ਜ ਸਾਦੇ ਵੀ ਸਭ fastidious ਸਵਾਦ ਲਈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ, ਭਾਰਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਹਰੀ ਸਾੜੀ ਸੋਨੇ ਕਢਾਈ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਪਾਉਣਾ. ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੀਲੇ ਸਾੜੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ 'ਤੇ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ.

ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼ ਜ

ਭਾਰਤੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਹੈ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬ, ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜ. ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੀ ਹੁਣ ਹੈ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਕਾਬੁਲ pathanam ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕੁਝ ਸਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ.

- ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਈ pleats ਨੂੰ ਚੌੜਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਗਿੱਟੇ ਪਜਾਮੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਹੈ - ਅਤੇ ਪਾਸੇ slits ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਕੁਡ਼ਤਾ - ਕਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਲਵਾਰ (ਸਲਵਾਰ): ਇਹ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੁਡ਼ਤਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਲਵਾਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਨੂੰ ਵੀ ਪਟ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ kleshennymi ਕਮਰ ਤੱਕ - ਅਰਾਰੀ, ਤੰਗ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਸਲਵਾਰ churidarami ਪਟਿਆਲਾ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਲੱਤ ਅਤੇ ਜੂਲਾ 'ਤੇ ਗੁਣਾ ਦਾ ਇੱਕ plurality. ਸਲਵਾਰ-ਕਮੀਜ਼ ਕਢਾਈ, sequins, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੈ. ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਨੇ chunnis ਜ dupattoy - ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਕਾਰਫ਼. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮਾਸ੍ਕੋ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੂਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਨਾਚ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾੜੀ ਜ ਕਮੀਜ਼ ਸਟੋਰ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਾਮਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ.

Lang-ਚੋਲੀ, ਅਨਾਰਕਲੀ ਅਤੇ ਪੁੱਟ-pavaday

ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ Lang-ਚੋਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਕਰਟ ਦੇ ਹੋਣੇ - Leng ਅਤੇ blouses - ਚੋਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਤੇ ਲੰਬੇ ਹੈ, ਅਤੇ capes ਹੈ. ਪਰ ਅਨਾਰਕਲੀ ਸਭ ਰਲਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ flared sundress, ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਨਣ ਤੰਗ ਪਜਾਮੇ ਨਾਲ.

Langen-Davani ਜ ਪੁੱਟ-pavaday - ਛੋਟੇ ਭਾਰਤੀ fashionistas ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਰਾਵੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸਟਰਿੱਪ 'ਤੇ ਪੈਰ' ਤੇ ਸਿਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਫੀਚਰ ਇੰਡੀ ਸ਼ੈਲੀ

ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਇਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ. ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਨ:

1. ਰੰਗ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਕੱਪੜੇ.
2. ਕੁਦਰਤੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੈਬਰਿਕ.
3. ਲੋਕ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ draperies ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ.
4. ਅਜਿਹੇ ਸਲਵਾਰ ਕਮੀਜ਼, ਕੁੜਤੇ, saris ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਕੱਟ.
5. ਮਲਟੀ-ਪਰਤ ਅਤੇ ਕਈ ਪੱਧਰ '.
6. ਪੱਥਰ, sequins, ਮਣਕੇ, ਸੋਨੇ ਜ ਸਿਲਵਰ ਕਢਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਤੇ ਮੁਕੰਮਲ ਕੁਝ. ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਵਾਧੇ.
7. Asymmetry - ਸਿਖਰ, ਕੁੜਤੇ ਅਤੇ ਪਹਿਨੇ, ਇੱਕ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ.
8. ਅਜਿਹੇ ਬਾਜ਼ੂਬੰਦ, ਹਾਰ ਅਤੇ ਮੁੰਦਰਾ, ਕੈਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ ਗਿੱਟਿਆ ਅਤੇ ਪੇਟ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ.
9. ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੁੱਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਜ ਫੁੱਲ ਅਪਲਾਈਿ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਗਠਨ, ਪਹੁੰਚ ਕੌਮੀ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.