ਪੁਰਾਤਨ ਫਲਸਤੀਨ: ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ. ਪੁਰਾਤਨ ਫ਼ੈਨੀਕੇ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ

ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਰ ਹਜ਼ਾਰ ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਗੋਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਲੱਭਣ ਲਿਖਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਲਾਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਛੇ ਸੌ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਘਪਲੇ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੀਤੀ ਸੰਦ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਪਾਇਆ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, burials, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ' ਚ ਇਕੱਠਾ ਬਾਰੇ 0.6 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਦੀ ਕੀਤੀ ਸੰਦ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਕੱਟਿਆ ਬਾਅਦ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਕੱਟ ਅਤੇ ਬੂਰਾ chipping ਉਤਪਾਦਨ ਇਕਾਈ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ.

ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਇਕੱਠ ਤੱਕ

ਸਕਰਿਪਟ ਅੱਗੇ ਪੁਰਾਤਨ ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ. ਪਹਿਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 10 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਬੀ ਸੀ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਦੀ ਮਿਆਦ 10 000 ਵਿੱਚ - 5300 ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਭ ਦੇ ਵਾਸੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਮਾਹਰ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ - ਕਸਬੇ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਪਾਰ, ਸਥਾਈ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਬਣੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਦੀ ਰਾਖੀ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਬਾਰੇ 2 ਹਜ਼ਾਰ. ਬੀ ਸੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਫਲਸਤੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਨ, "ਹੀ" ਉੱਥੇ ਯਰੀਹੋ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਭ ਸ਼ਹਿਰ, 260 ਮੀਟਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ (ਸਭ ਦੀ ਸਥਿਤੀ) ਹੇਠ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਸਣ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੰਧ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ, ਅਡੋਬ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਰਹਿਣ. Natufiytsy (ਉਹ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਮਿਲਾ ਹੈ ਅਤੇ Negro-Australoids Europeoids ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਉਹ 8-9 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਯਰੀਹੋ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਨੂੰ ਬਾਅਦ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ tahunian - ਗੋਤ, ਹੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮਾਲਕ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 12 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਸਬੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਕਦਰ ਨਾ ਬਣ

ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਚੌਥੇ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਈ ਵਪਾਰ ਰਸਤੇ, ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਹਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ, ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਗ ਵਿਚ ਹਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. , ਗਲੀਲ, ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਸੀਨਈ, ਜੈਤੂਨ, ਵਾਈਨ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਫਸਲ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੱਕ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਤੱਕ balms ਇਹ ਲੂਣ ਅਤੇ ਲੁੱਕ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਤੱਕ, Levant ਤੱਕ antimony ਸਨ. ਉਸ ਵੇਲੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ ਖੇਤਰ 'ਵਿਚਕਾਰ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਕਦਰ, ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ ਸਾਮਰਾਜ ਸਨ ਉਲਟ ਬਣ ਨਾ ਸੀ. ਫਲਸਤੀਨੀ ਇਲਾਕੇ ਹੀ ਸਮਝੌਤੇ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਪਰ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੰਗਲ ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਮਿਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਫਲਸਤੀਨ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੀ ਹਨ? ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ, twentieth ਸਦੀ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਵੀ Neolithic ਅਸ਼ਕਲੋਨ ਜਾਨਵਰ ਹੱਡੀ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਚੜਖ਼ਾਨੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਟ ਪੈਦਾ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਲੂਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਤ 16 ਮੀਟਰ ਮੋਟੀ ਦੇ. ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਹਿੱਤੀ ਇਜਿਪਟ ਤੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੋਮ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰਥੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਵੱਡੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਅਰੇਬੀਆ ਤੱਕ Petra ਵਿਚ ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਏਇਲਟ iemenskie ਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਨਬਾਯੋਤ ਦੇ "ਮਸਾਲੇ ਦੇ ਰਾਹ" "ਧੂਪ ਦੇ ਰਾਹ 'ਉਭਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਏ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ.

ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ,

ਕੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਜਾਣਿਆ ਸੀ? ਪਾਠ 5 ਗਰੇਡ ਸਕੂਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ਦੋਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗਾਜ਼ਾ ਸਭ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਪੰਜ ਸਮਝੌਤੇ, ਫ਼ਲਿਸਤੀ, ਰਹਿੰਦੇ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਇਆ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਫਲ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ -, ਫ਼ਲਿਸਤੀ Pentapolis ਦੇ ਭਾਗ (3 ਹਜ਼ਾਰ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾ.). ਬਾਈਬਲ ਗਾਜ਼ਾ ਵੱਧ ਵੀਹ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਲਸਤੀਨ, ਅਸ਼ਦੋਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਸੰਘਣੀ ਵੀ 10 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਇਮਾਰਤ seventeenth ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ., ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਲਿਖਿਆ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ - 14 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਹੈ. ਅਸ਼ਦੋਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰ ਬੰਦੋਬਸਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਕਨਾਨੀ, ਫ਼ਲਿਸਤੀ, ਅੱਸ਼ੂਰੀ, ਮਿਸਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

2 ਹਜ਼ਾਰ. ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਕਲਪ. ਈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਫਲਸਤੀਨ ਤੀਜੀ Millennium ਬੀ.ਸੀ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਗਿਆ ਸੀ (5 ਸਕੂਲ ਕਲਾਸ ਅਜਿਹੇ ਮਨਮਤਿ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ). ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਵਿਗਿਆਨੀ (Zecharia Sitchin, ਖਾਸ ਵਿਚ) ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਉਜਾੜ ਤੱਕ ਲੋਕ ਪ੍ਰਵਾਸ ਨੂੰ ਸੀਨਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 2048 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ (ਟਰੇਸ ਸੰਭਵ ਦੇ ਅਸਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸੀਨਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਸਭ ਤਾਪਮਾਨ' ਤੀਰ 'ਤੇ ਇੱਕ sintered ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ). ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ Hyksos ਦੇ ਕਈ ਗੋਤ ਆਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਟ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ ਘੋੜ ਫ਼ੌਜ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਸੀ (ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ amalekitov, hannaneev, huritov ਅਤੇ ਹੋਰ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਗੋਤ ਸੀ).

ਆਇਟਮ ਘਰ ਅਤੇ ਦੋ ਕੋਣ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾ

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਵਿਆਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹੈ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਿਡਲ paleolithic ਕਰਨ ਲਈ, ਬਲੇਡ, ਯੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਗੁਫਾ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ 'ਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਬੰਧਤ ਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਉੱਥੇ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਦੇ ਗੇੜ ਅਲੋਪ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ (5 ਸਕੂਲ ਕਲਾਸ) ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਝੌਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 'ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ (ਇੱਕ ਕਰਵ ਕੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਕੋਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਧ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ apse ਗਏ ਸਨ. ਇਮਾਰਤ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸਟਾਕ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਕਈ ਕਮਰੇ ਵਿਚ.

ਅਮੀਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਕਹਾਣੀ ਆਇਤਾਕਾਰ ਇਮਾਰਤ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਲਕ, ਵੇਅਰਹਾਊਸ, storeroom ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ' ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਸਨ, ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਘਰ - ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਭ ਅਜਿਹੇ ਚਰਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਲਾਬੰਦੀ, ਜਨਤਕ ਇਮਾਰਤ, ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ, ਸੜਕ ਤੰਗ ਸਨ. ਇੱਥੇ, ਕਾਰੀਗਰ, ਨੇਕੀ ਨੂੰ, ਸਿਪਾਹੀ, ਵਪਾਰੀ ਕੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਹਿੰਦੇ, ਜਦਕਿ ਕਿਸਾਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ Selishche ਵਿਚ.

ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਨ

ਸਮਝੌਤੇ (ਮਗਿੱਦੋ, Gai, ਬੈਤ Dzheharov, ਬੈਤ-ਸ਼ਾਨ) ਵੱਡੇ ਬਣਤਰ ਖੂੰਹਦ, ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 'ਚ ਮੀਟਰ ਦੇ ਦਹਾਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲਮ, ਵਿਹੜੇ, ਅਕਸਰ "ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ' ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ, ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੈ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇਵਤੇ (ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਬਆਲ-ਦਾਗੋਨ ਦੇ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮਿਆ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਮੰਦਰ). ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜਗਵੇਦੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਬਜੈਕਟ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਮੰਦਿਰ" ਬਸ, granaries ਸਨ. ਪੁਰਾਤਨ ਫਲਸਤੀਨ ਲੋਕ ਦੇ ਹਮਲੇ ਜੋ ਖਾਸ ਫਸਿਆ (seroloschenoy) ਅਤੇ ਰਿੱਛ (ਨਾ ਜਿੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ) ਪੱਥਰ ਮੋਰਟਾਰ ਅਤੇ ਘੋਟਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਹੱਡੀ ਜ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੀਤੀ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵਰਤਿਆ ਸੰਦ ਨਵ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ . ਮਿਸਰ, ਜਿੱਥੇ, ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਮ ਨਾਲ ਲਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ 'ਤੇ ਆਇਆ, "ਫੈਸ਼ਨ" ਇੱਕ ਤੰਗ stalk' ਤੇ, - ਇਸ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੰਦੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਫੋਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੀ

ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੀ, ਦੂਜੀ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਤਰ Pictorial ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਤਿਆ ਅੱਖਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੇਿਾ ਆਕਾਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਲੀਬ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਲਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਵਾਜਾਈ ਸਾਮਾਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ. ਪਰ, ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਵੀਹ-ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬੀ.ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਸੀਰੀਆ ਫਲਸਤੀਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ (ਸੈਨਾਪਤੀ ਤਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ) ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ. hannaneyskih ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਨਾਨ. ਬਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨ (ਸੀਰੀਆ ਫਲਸਤੀਨ) ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦਾ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਮੱਧ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ੈਨੀਕੇ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ (ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ), ਕਨਾਨੀ (ਫ਼ਲਿਸਤੀ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ amonitskie ਗੋਤ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਨੂੰ, ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ Habiru (Ibra, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀ ਪੁਰਖੇ), ਜੋ, ਵਿਚ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਾਹਰ ਸੁਸ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਲਾਸ stratification ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਲਾਮਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅੰਗ ਆਗੂ ਜੋ ਵਪਾਰਕ ਲੈਣ-ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧ (ਮਿਸਰ) ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਘਟਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਛੋਟੇ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪਾਇਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਸਿਰ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਊਲ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ (ਰਾਜੇ ਦਾਊਦ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ) ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਸੀ. ਇਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੂਜਾ ਸਰਗੋਨ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਬਾਕੀ ਹੈ

ਅਗਲੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਮਨ-ਚੈਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ, ਬਿਨਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕੌਮ ਅਤੇ ਕੌਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਤਵ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਸੁੱਟਣ. ਈ. ਯਹੂਦੀ ਫਲਸਤੀਨੀ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਲੁੱਟ ਕੇ ਹਮਲਾ ਇਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਨਾਲ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ (ਬਾਬਲ, ਮਿਸਰ) ਵਿਚ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਪਸ ਜਾ.

ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਪੁਰਾਤਨ ਫ਼ੈਨੀਕੇ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨ, ਇਸੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੌਮ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੁਝ ਿਜਹਨ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਪਾਰ ਪੋਰਟ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਲੰਬੇ seamanship ਵਿਕਸਤ (ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ) ਸੀ, ਕਦੇ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਲਾਹ, ਕਨਾਨੀ, ਮਾਲ ਮਿਸਰ ਨੂੰ, ਸਪਲਾਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜੂਲੇ ਹੇਠ ਡਿੱਗਣ (ਦੂਜਾ ਯੁਗ ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ). ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕ੍ਰੀਟ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸੀ ਸਭ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿਕਸਤ.

ਕਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ, ਸੁੱਕ ਮੱਛੀ, ਮੈਅ, ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਤੇਲ ਪੈਦਾ ਪਹਿਲੀ galleys ਵਿਚ ਚੱਪੂ ਗੁਲਾਮ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਰਣਮਾਲਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਮਿਸਰੀ hieroglyphics, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਿੱਤੀ. 12 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਕਨਾਨੀ ਇਲਾਕੇ ਮਿਸਰ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਬਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਬਹਾਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਸਮੁੰਦਰ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਗਏ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਰਥਿਜ, ਮਾਲਟਾ ਅਤੇ ਸਾਰਡੀਨੀਆ ਵਿਚ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ

ਈਸਾਈ - ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ, ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਰਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵ ਧਰਮ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤਟ 'ਤੇ ਹੈ, Wadi ਕੂਮਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕਰੋਲ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਕੂਮਰਾਨ ਵਿੱਚਕਾਰ ਪਾਏ ਗਏ. ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖਰੜੇ ਹਨ, ਜਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀਲ, ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਅਯਾਲੀ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਚਮੜੀ ਸਕਰੋਲ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਲਈ ਜਾਉ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਅਯਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲਈ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1947 ਵਿਚ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਇਕ ਗ਼ੈਰ ਲਈ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਖਰੜੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ Essenes ਦਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਣਾਇਆ. ਉਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਿਕਤਾਬ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.