ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' Lva Nikolaevicha Tolstogo ਵਿੱਚ ਜੰਗ. ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ '

ਹੋਮਰ ਦੀ ਵਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਆਸਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ, "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਸੀ.

ਨਾਵਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਡੂੰਘੇ

ਕੰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਵਹਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ rumbles, ਫਿਰ ਚੁੱਪ ਸੰਸਾਰ ਡਿੱਗ ਦੇ ਸਫ਼ੇ 'ਚ ਭਰਤੀ ਕਰਵਾਇਆ. ਆਮ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਕਣ ਹਨ ਦੀ ਇਸ ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ. ਵੀ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕੋਈ ਵਡਿਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਟੀਕਾ ਹੈ. ਆਮ ਲੋਕ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦਿਖਾ.

ਕਲਾਤਮਕ ਆਸਾਨ ਬਗੈਰ

ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਜੰਗ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਲੇਖਕ ਤੁੰਨ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਨੂੰ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪਰ 12 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਰੂਸ ਲਗਾਤਾਰ ਜੰਗ ਲੜਿਆ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੂਰਪ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀ ਰੂਹ ਦੇ ਤੱਤ ਨਵ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹੈ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਫਾਰਮ. ਕਈ "ਦੋ-ਚੌਕੜੀ ਜਾਨਵਰ", ਜੋ ਦਹਿ ਪਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਲ "ਇੱਕ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦਾ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ."

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਿੰਸ Kutuzov Austerlitz ਦੀ ਲੜਾਈ ਅੱਗੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ, ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ, Andrei Bolkonsky ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਚ Kutuzov ਕੇ ਖੇਡਿਆ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ. "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਵਿਚ Kutuzov ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ' ਤੇ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਇਹ ਸੈਨਾਪਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਜੀ, ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਜਦ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਅਤੇ Bagration, ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਲ, ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Austerlitz 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਤੋੜ, ਜਦ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜ ਭੱਜ: "ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਹੈ"

ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਜੰਗ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. 1805 ਵਿਚ ਕੁੱਲ ਤਬਾਹੀ ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ Tushin ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ Bagration ਅਤੇ Kutuzov ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਰਾਣੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਿਜਲੀ, ਇੱਕ ਰਾਈਡਰ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਮੋਹਰੇ ਇਸ ਲਈ ਮਰਨ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ: ਕਿੱਕ, ਚੱਕ ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਥੀਮ - ਲੜਾਈ

Lva Tolstogo ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਧੀਆ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ "ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ." ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਜੰਗ ਜ ਆਰਾਮ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਆ. "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਵਿਚ Napoleon ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਰਥਾਤ, - ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਸੇ ਨਤਾਸ਼ਾ Rostova ਹੈ. ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋਨੋ ਹਨ. ਦੋਨੋ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੱਕ ਆ.

ਕੇਵਲ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਮਾਰਗ ਲਹੂ ਅਤੇ ਨਤਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ - ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੁਆਰਾ. ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮ ਦੇ destinies ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਸ ਲਈ. ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ - ਪਰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ, ਜਦ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੇ ਸੀ. overdeveloped ਮਨ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ DWARF - ਅਤੇ ਜੋ ਵੱਧ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਯੁੱਧ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ

ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਮਨ ਵਿੱਚ,, ਪੂਰੀ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਸਰਹੱਦ ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਦੇ Retreat, ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਸੀ. "ਜਦ ਸਟਾਪ?" - ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਬੇਸਬਰੀ Kutuzov ਨੌਜਵਾਨ ਜਨਰਲ. "ਅਤੇ ਜਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲੜਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ," - ਸਿਆਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਜੰਗ ਲਈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਰ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ-ਧਿਆਨ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਲਈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

Borodino ਦੀ ਲੜਾਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਤਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਬਸ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੜਾਈ thundering. ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਯੂਰਪ ਹੋਸ਼. ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾ. ਅਤੇ ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਲੋੜ ਸੀ. ਫਿਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਇਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਮਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇ ਸਕਿਆ, Borodino 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਤਰਸਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਣ ਲਈ.

Knights ਹੈ ਜੰਗ

ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ ਹਨ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਸ ਲਈ ਜੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਹੈ. Tikhon Shcherbaty, ਜੋ ਕਿ ਕੁਹਾੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੰਦ ਵਰਗਾ; Dolokhov, ਅੱਗ ਖਾਣ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ; ਨਿਕੋਲਾਈ ਰਾਸ੍ਟਾਵ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ; Denisov, ਿਕੇ-ਪੀਣ ਕਵੀ ਅਤੇ ਜੰਗ; ਮਹਾਨ Kutuzov; Andrey Bolkonsky - ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. ਕੀ ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ, ਜੰਗ ਲਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਵਿਚ Kutuzov ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੰਪੂਰਣ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਲਿਆ Muromets ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, fatherland ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਬੰਦ ਸਟੋਵ ਖਿੱਚਿਆ.

ਇਹ ਜੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ Knights, ਸਿਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜ ਕਲਪਨਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਖਸਲਤ ਨਹੀ ਹੈ, 'ਤੇ ਹੈ. Kutuzov Tihona Scherbatogo ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਦੋਨੋ, ਸੋਚਦੇ ਨਾ ਕਰੋ ਗਠਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ, ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ, ਜਿੱਥੇ. ਇਕ ਸ਼ਰਾਬੀ Tikhon, ਜੋ ਚਰਚ 'ਤੇ ਭੀਖ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਨਹੀ. ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰਾਸ੍ਟਾਵ Bezukhov ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੀਨ ਦੇਖਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ "ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ witty ਹੈ. ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ. ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ. ਵੀ Andreya Bolkonskogo, ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੀਰੋ, ਉਹ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਬਣਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅੱਗੇ - ਇਸ ਨੂੰ, ਆਟਾ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਹੈ, ਵੀ peacetime ਹੈ. ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਪਿਆਰ ਨਤਾਸ਼ਾ, ਉਸ ਦੇ ਇਨਾਮ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਰੂਰੀ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਰੂਹ ਜੋ ਅਸਲੀ ਨੈਪੋਲੀਅਨ scarier ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ - ਕੋਈ. ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਮਨ ਹੇਠਾ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਈਟ ਦੀ ਮਾਨਸਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਸੀ - ਬੇਅੰਤ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀ Bezuhov ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੂਨੀ ਜੰਗ ਵੱਧ ਬਦਤਰ ਹੈ.

ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡ

Andrey Bolkonsky Austerlitz ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਚਾਨਕ ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ. "ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ! - ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੌਤ", - ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਸੀ ਜ, ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦਾ ਵਿਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਵਾਲ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ "ਸਭ ਅਡੰਬਰ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਸੀਨ.

ਲੋਕ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ' ਤੇ ਸ਼ੂਟਿੰਗ, ਹੋਰ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਰੋਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ. ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜਦ ਅਕਾਸ਼ ਅਡੋਲਤਾ ਡੂੰਘੇ ਹਨ? ਅਕਾਸ਼ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਦਿਲ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ.

ਇਸੇ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਮਨ?

ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ consubstantial ਹਨ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਜੰਗ ਦੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹੈ. ਇਕ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਨਾ. ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਰੰਭਿਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਚਾਰ highbrow ਵਿਦਵਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.

Passion ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ. Karataev ਕਿਉਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਰਟ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਸਿੱਖਦਾ ਦਿਮਾਗ ਤੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਕਣ ਲੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਨਾਵਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ consubstantial ਬੇਅੰਤ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਅੱਧੇ ਵਿਚ ਤਿੜਕੀ - ਕਸੂਰ ਿਸਗਰਟ

ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਤ Anatole Kuragin ਚੀਰਨਾ ਨੂੰ ਅਗਲੇ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਵਿਚਾਰ: ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੀਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਹੈ ਲੜਾਈ ਸੀਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ "ਕੀ ਵਜਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਹੈ,". ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਜੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੋਪ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇੱਕ bayonet ਇੰਚਾਰਜ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦ ਦਾ ਕਤਲ ਮਾਤਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਚੀਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਸੀਨ ਨਹੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਜਦ ਦੋ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਦਹਿ, ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੋਨੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਹੋਰ ਲੜਾਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸ੍ਪ੍ਲਿਟ, ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ'

ਲਿਉ ਤਾਲਸਤਾਏ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਾਵਲ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. Bezuhov ਬੱਚੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ. ਕਿਸੇ ਨੇ sleepily ਸਵਾਲ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੱਕ ਧਾਵਾ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਪਰ Bezukhov ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਠਕ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸੁਣ Bolkonski ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਤਾਸ਼ਾ Rostova! ਵੀ ਸੋਨੀਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੇਔਲਾਦ, ਬੰਜਰ ਜਾਨ ਨਾਲ ਨਾਖੁਸ਼, ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ dreary, ਦੁਖਦੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਅਤੇ ਜੰਗ inexorable ਕਿਸਮਤ ਹਾਰ ਗਈ. ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਜੰਗ ਸ਼ੇਡ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ.

ਬਾਰੇ ਰਾਇ Tuszyn ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਕੋਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵੱਡੀ, ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ. ਇਹ ਬੋਹੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ Andrey Bolkonsky ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਜਰਨੈਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਸੀਨ Borodino ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰਾਹ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ: "ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ!"

ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਰਖ

, ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਕ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਅਦ, Lvu Nikolaevichu Tolstomu ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਾਰ ਚੋਟੀ ਦੇ sverhpravdivogo ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ - "ਸ਼ਤਾਨ" ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਲਈ ਨਾ "ਅੰਗੀਕਾਰ".