ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ civis ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸਿਵਲ" ਜ "ਹਾਲਤ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਹੈ French ਸਿੱਖਿਅਕ Viktorom Mirabo ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ, ਸਭਿਅਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਨਵਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ: ਗਿਆਨ, ਨਿਮਰਤਾ, manners, ਸਲੀਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਘਟ. ਜਿਸਨੇ ਆਦਮ ਫਰਗੂਸਨ - ਇਹ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਵੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ, ਸਭਿਅਤਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੜਾਅ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀਪੁਣਾ ਤੱਕ - ਫਰਗੂਸਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਸਾਹਿਤ, ਸ਼ਹਿਰ, ਸਮਾਜ) ਦੀ ਇੱਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਇਸੇ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਸਮਝ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਨੇ ਲਈ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ - ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ, ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਫੀਚਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ. ਪਰ, ਤਬਦੀਲੀ ਕੋਲ. ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹੁੰਚ Arnolda Toynbi
ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਡਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁਗਣੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ "ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਚ, ਕਈ ਵਾਲੀਅਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨੋਣਲੀਨੀਅਰ ਮੂਲ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਪੈਦਾ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ' ਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਫੀਚਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹਾਲਾਤ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: ਜਲਵਾਯੂ ਇਲਾਕੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੁਆਢੀਆ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ.
ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦੁਗਣੇ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਗੁਪਤ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਕਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ pratsivilizatsionnyh ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੱਕ ਪੈਦਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਜ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਕੋਈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਸਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ. ਸਥਾਨਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਉੰਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਸਿੰਚਾਈ ਚੈਨਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖ ਰਖਾਵ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਾਨ, ਦੌਲਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੇ ਤੰਤਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਮਸੀਹੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਭਿਅਤਾ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਗੋਤ ਖਿੰਡੇ ਦੇ ਉਥਾਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਛਾਪੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਹੈ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਗੋਤ. ਦੁਗਣੇ ਉਸ ਦੇ "ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ 'ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਵਿਚ ਵੀਹ-ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਨੂੰ ਵਿਚ, ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ, ਅਰਬੀ, ਹਿੰਦੂ, Andean, Minoan, Mayan, ਸੁਮੇਰੀ, ਭਾਰਤ, ਪੱਛਮੀ, ਹਿੱਤੀ, ਦੂਰ ਪੂਰਬ, ਦੋ ਮਸੀਹੀ - ਰੂਸ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ, ਇਰਾਨ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ Yucatan ਵਿੱਚ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਇਹ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Spartans, ਮੱਧਕਾਲੀ Scandinavians ਨੂੰ, ਮਹਾਨ steppe ਦੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼.